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　　讀《優(yōu)秀教師的九堂必修課》有感3000字：

　　有這么一個：一天，一條獵狗隨主人去打獵。主人眼疾手快，用箭射中一只奔跑中的小兔子。獵狗追趕一番后無功而返，向主人解釋說：“我已經(jīng)盡力了。”小兔躲過致命追趕后，兔媽媽問小兔：“你受傷了，怎么還跑得過兇猛的獵狗呢？”小兔子回答的話耐人尋味：“獵狗是為了盡責(zé)而奔跑，我是為了生命而全力奔跑。”是啊，盡職盡責(zé)的教師就是優(yōu)秀教師嗎？我看不盡然，只有那種關(guān)注生命，為學(xué)生、為自己生命而全力以赴狂奔在教育改革前沿的教師才是真正優(yōu)秀的教師！

　　讀高萬祥《優(yōu)秀教師的九堂必修課》，真有一種醍醐灌頂、催人奮進(jìn)的感覺。書中對讀書修身、自我反思、教育科研、大愛厚生、積極寫作、鍛煉口才、注重細(xì)節(jié)、家校溝通、追尋快樂等九堂必修課作了深入淺出、鞭辟入里的論述。《優(yōu)秀教師的九堂必修課》在論述中，既有精深的理論闡述推演，又要幽默詼諧的論據(jù)佐證；既有長者風(fēng)范的榜樣引領(lǐng)，又有智慧的告誡與提醒。讀著讀著，我不禁用這“九堂課”開始對照起自己來，倘若我要固執(zhí)地追尋自己的教育理想，要用智慧成就自己的教育夢想的話，那我該如何自覺成長為一名優(yōu)秀教師呢？或者，我應(yīng)該成長為什么樣的優(yōu)秀教師呢？

　　一、優(yōu)秀教師是一個甘于寂寞、甘于孤獨(dú)的讀書人

　　古人云：黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。如果知識不是每天在增加，就會不斷地減少。書本是前人智慧的結(jié)晶，讀它，我們便能像牛頓說的那樣“站在巨人的肩上”，自然可遠(yuǎn)眺、可高瞻、可遠(yuǎn)矚。故拓展閱讀空間，讀一些《優(yōu)秀教師的九堂必修課》推薦的以《論語》為代表的哲學(xué)著作、以蘇霍姆林斯基著作為代表的教育學(xué)著作、像《仁愛一生》這樣的人物傳記、以及小說、詩歌、科普讀物、時(shí)尚文摘刊物等等。或許，我們會因?yàn)檎嬲�讀書的人少而感到絲絲寂寞，也會因?yàn)闊o人理解自己急進(jìn)的思想而有些孤獨(dú)。但是，你要相信，當(dāng)閱讀為成為了我們的一種良好習(xí)慣，知識就會像潺潺小溪，每日不斷，注入我們思想的大河。

　　二、優(yōu)秀教師是一個善于反思、關(guān)注細(xì)節(jié)的思想者

　　反思是教師對于任何信念或假設(shè)性的知識，按其所依據(jù)所進(jìn)行的主動的、持久的、周密的思考，它并非是教師對教育教學(xué)工作進(jìn)行的一般意義的思考和回顧，而是要從反思自我開始，進(jìn)而反思教學(xué)、反思育人、反思課程、反思生活等等。所以，教師作為知識分子的一員，我們是有責(zé)任感、正義感、社會良知和和批判精神的人。故而，做一個優(yōu)秀的知識分子，就應(yīng)該按照《優(yōu)秀教師的九堂必修課》所講的那樣反思校園和反思教育。

　　或許，我們根本改變不了什么。但我們能在平凡之中見精神，寓崇高于我們所關(guān)注的教育的每一個細(xì)節(jié)。首先，我們要用一顆平常心來看待教育教學(xué)的現(xiàn)狀，不被其暫時(shí)的“低谷”擊垮；其次，要加強(qiáng)對話與協(xié)作，把文本對話、人際對話與面對面對話結(jié)合起來在朝朝暮暮、集腋成裘的教育教學(xué)過程中成就自己、成全學(xué)生。《優(yōu)秀教師的九堂必修課》為我們指明了方向，闡明了方法。

　　三、優(yōu)秀教師是一個尋求真諦、積極寫作的踐行者

　　一個優(yōu)秀教師和一個普通教師最大的區(qū)別是有沒有遠(yuǎn)大的教育理想，而有沒有科研的追求和能力或許正是一個教師有沒有遠(yuǎn)大的教育理想最明顯的表現(xiàn)吧。所以高萬祥校長在《優(yōu)秀教師的九堂必修課》中指出，一個優(yōu)秀教師和普通教師最大的區(qū)別應(yīng)該是有沒有科研的追求和能力。讀后感其實(shí)，對于教育科研，我們完全沒有理由將其視作不可逾越的高山，只要我們用心去觀察教育，用心去感受教育，我們就能在教育改革的大潮中挺立。所以，我以為教育科研，為名會太忙；為利會太累；為發(fā)展就快樂了。同時(shí)，我以為課題研究縱然好，個人研究也不賴，研究與推廣，一樣功德無量，大有可為。故只要我們大量的有品位的閱讀，加上必要的主動的、持久的、周密的反思，一定能提升我們的教育科研能力！

　　說到教育寫作的作用是不言而喻的，但縱觀近十余年來活躍在中小學(xué)教育的大家，我們不難看出，教育寫作似乎成了文科教師，特別是語文教師的“專利”。《優(yōu)秀教師的九堂必修課》說，寫作是優(yōu)秀教師的一項(xiàng)基本能力。能不能寫作是一個教育家和一個教書匠的基本區(qū)別。由此，我以為，作為教師的我們必須知難而上，從寫自己教育生活的日記著手，將自己變成一個能教能寫的優(yōu)秀教師。或許，我們的文章不能變成鉛字，但它一定會留下我們的思考。你要知道，寫作過程的美麗，只有寫過的人才知道。教師寫作，不投機(jī)，寫真我。不停頓，終有獲。

　　四、優(yōu)秀教師是一個懷擁大愛、妙語連珠的演說家

　　《優(yōu)秀教師的九堂必修課》開宗明義，教育就是愛，愛就是教育。了解每一個學(xué)生，相信每一個學(xué)生，友愛每一個學(xué)生，尊重每一個學(xué)生，教好每一個學(xué)生，如此振聾發(fā)聵的論述，怎不令人肅然起敬呢？要問世間什么東西最誠實(shí)、最珍貴，當(dāng)屬童心；要問人性里什么最善良、最美麗，依然當(dāng)屬童心。童心是春天和暖的陽光，夏天清涼的晨風(fēng)，秋天明凈的天空，冬天無暇的白雪。所以，作為教師或家長的我們更多的是需要用包容的心態(tài)善待他們，像《優(yōu)秀教師的九堂必修課》介紹的那樣，讓我們走進(jìn)孩子的心里，同他們一起成長。

　　《優(yōu)秀教師的九堂必修課》中這樣寫道：“口才的力量”是巨大的，“教師應(yīng)該擁有智慧的語言”，口才是人的第一能力，談吐是人的第二外貌。中國著名演講家、“新中國演講事業(yè)開拓者”、中國第一位演講學(xué)教授邵守義有一句名言：“是人才未必有口才，有口才必定是人才。”作為教師的我們的確是應(yīng)該好好鍛煉自己的口才的，要讓自己的談吐機(jī)智果斷、恰到好處、妙語連珠、彰顯智慧，切勿嘩眾取寵、信口開河、胡說一通。

　　五、優(yōu)秀教師是一個重視合作、追尋快樂的大智者

　　家校溝通的教育方式歷來受到教育界的重視。但近年來，基于各種信息聯(lián)絡(luò)方式的興起和教育自身的功利性傾向的影響，家校合作似乎已逐漸淡出我們的教育，甚至將學(xué)校、家庭和社會這個“三結(jié)合”教育變成了形而上學(xué)的“打印文件”，僅作為供上級領(lǐng)導(dǎo)查閱的資料。家校合作必須適應(yīng)新時(shí)期教育發(fā)展，使其常態(tài)化、制度化。《優(yōu)秀教師的九堂必修課》中用大量篇幅闡述了“好家長是教師的教師”和“最重要的是幫助家長”兩個命題，有案例、有分析，真知灼見中彰顯出一個智者的教育情懷。

　　有哲人說，人生最大的錯誤在于追求錯誤的東西。的確如此，在這個市場經(jīng)濟(jì)的時(shí)代里，物質(zhì)追求的烙印會令人沉痛，而像《優(yōu)秀教師的九堂必修課》寫道的那樣“教師的人生應(yīng)該是激情燃燒、樂觀憧憬的人生，應(yīng)該是一個能夠享受教育幸福的快樂人生。”所以，我們應(yīng)該從職業(yè)認(rèn)同、擁有熱情、學(xué)會欣賞、珍藏美好中去體驗(yàn)教師的快樂幸福人生。當(dāng)我們不斷追求卓越、富有創(chuàng)新精神地生活時(shí)，我們就會與眾不同，富有特色，形成自己獨(dú)有的智慧與風(fēng)格。這樣，我們就會在不斷的創(chuàng)造中感受到成功，體驗(yàn)到快樂與幸福，變壓力為動力，不斷前進(jìn)，成為教育的智者。

　　或許我們還不算優(yōu)秀，或許我們還有很長的路要走。但是，既然選擇了教師這個職業(yè)，我們就會“老老實(shí)實(shí)教書，堂堂正正做人”（錢理群語），努力超越，追求卓越，為著自己的生命價(jià)值而全力以赴，不斷進(jìn)步，將自己變成一個真正優(yōu)秀的教師。