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　　《次第花開》讀后感賞析800字：

　　去年因為習茶，有幸得到一位骨灰級金剛經的受益者，不拘泥于形式的奇人居士的布施，他對佛祖的參悟是“佛祖不是用來求什么，保佑什么的，而是用來感恩的。普天之下那么多人，佛祖保佑的過來嗎？但是，你去感恩他，他會感知到的，這就就是慧根”。

　　那天在聽完他前半生不亞于經典武俠小說里的奇人奇事奇遇后參悟佛法，皈依佛門的經歷，在回家的路上，幾個姐妹對佛法，金剛經有了新的正等覺開示，甚至討論起我們普通人諱莫如深的皈依，都打開了菩提心。

　　看不見的卻在眼前，最美的遠方就在身邊：

　　其實，如《次第花開》書中對皈依的正解：“皈依佛法是需要膽識的，因為佛法不向你承諾安全感或確定性，事實上，它恰恰要打破眾人對安全的幻想”。這個世界的萬物都是成住壞滅的，就是不斷發生變化的。一切痛苦的根源，都是我們長期以來對自身以及外部的世界存在著一個根深蒂固的誤解——執幻為實。

　　萬事萬物都是依賴內在和外在的條件而生滅的，因此不具有固有性和恒常性，就是我們常人所認為的被承諾的安全感。讀到這，就讓我想到了李中瑩大師對承諾的注解，大體意思是，大部分人在作承諾時都是真誠的，但是沒有意識到，自己的信念和價值觀在改變，他們無法預測和操控自己的未來變得怎樣。

　　因此對承諾的定義是：我會維持這樣，直到需要改變為止。所以，要珍惜當下，同時維持照顧自己的能力。

　　況且安全感不是別人給予的，而是內心的飽滿，自予自己。都說人的全身細胞七年會換一次，就等于換了個人，那改變就是很正常的事情了。現下慎獨和獨處是很流行的說法，就是要經常沉淀下來，多與靈魂深處探尋，思考，才能直面自我，不忘初心。

　　佛教徒就是決心與自己親密相處的人，一來誠實地覺察自己身、語、意的所有活動，二是柔和對待自己。只有對自己慈悲，才會真正對他人慈悲，只有對自己柔和，尊重內心感受，才會體念他人的感受，做到利他惠己。

　　你是否有智慧，跳出身外，看看自己。佛即覺悟，覺悟世間本無我。作者：曉琦