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　　舊制度與大革命讀后感1000字《舊制度與大革命》讀后感1000字：

　　在上一篇文章中談到了托克維爾對于法國大革命發生原因的分析。托克維爾個人對大革命的態度并不是負面的，在一定程度上大革命確實讓很多啟蒙思想得到了傳播，以至于幾乎重塑了法國，乃至整個歐洲的思想基礎。然而托克維爾又是一個徹頭徹尾的“保皇黨”，所以他的評論也不能完全奉為圭臬，還是需要辯證的看待。關于法國大革命還有英國政治家埃德蒙·柏克所著的《法國革命論》，下次拿來讀一讀做個比較，看看從保守主義者的視角出發怎么批判法國大革命。

　　這里我接著就上次提出的法國大革命三點誘因來談談當下。

　　第一，權力錯配，總督掌權，貴族失權。自從秦始皇改分封為郡縣制之后，中國的官僚機構組織形態就一直在發展，可以說曾經一度達到頂峰。在政治層面上玩出了種種權力制衡的套路。比如九品中正制打破察舉制被皇親國戚壟斷的選官系統，科舉制又打破了九品中正制所確定的世家大族的壟斷。中國在很早就已經確定了這種官僚統治的格局，以至于幾乎沒有歐洲的“貴族階級”。這也奠定了中國自上而下管理的傳統。反觀歐洲，中世紀時期的歐洲人統一的認同就是宗教——天主教，在政治方面由于東西分裂，西方一直處于“諸侯割據”的狀態，每一個封地都有自己的管理者，所謂“附庸的附庸不是我的附庸”這樣的分封形態一直持續了很長時間，直到法國的路易十四獨大，集中了所有軍政大權，“統一”法國。法國后行一步，也算是接受了自上而下的管理。所以我們在現在的法國也能看到很多自上而下的影子，但是也有很多區域自治的政治遺產。

　　第二，破窗效應，一旦一部分權力獲得解放，剩下的就更加令人無法接受。西方民主在中國的實踐失敗了，孫中山先生沒有當過幾天總統就讓位給了袁世凱，隨后是復辟、軍閥統治，直到國民政府執政時期也依然是軍閥統治的背景（蔣介石就是軍隊系統出身）。到了之后，發動人民群眾的黨取得了勝利，在這個過程中我們看到了土地革命，隨后而來對資產階級的清算在幾十年之內就沒有停止過。我不認為這些都是受某些上層人物蠱惑而導致的，分明可以看到群眾的“熱情”，而這種熱情正式來源于“一部分的解放”。

　　第三，拜金主義，錢是自己的，其他都是政府的。我非常欣賞托克維爾在這里的論述。什么是自由？書中多次提到自由但是我沒有看到一個清楚明白的定義，但至少我們直到“這件事情該政府管”不是自由，甚至是放棄了自由。舉個例子，在一個班級里班長問：今天誰掃地？同學們說：你來定吧！同學們在此刻放棄了自由。“民主”的做法應該是各抒己見：“我覺得應該讓他來掃”，最后按照統一的標準來決定誰的意見得到反饋。所以表達是民主的先決條件。拜金主義導致人們不再關心發生在身邊的小事情，比如街道的清理，這些小事情變成政府的事情，逐漸一些和賺錢無關的大事情也變成了政府的事情。民主的權力被逐漸放棄。在今天的法國，“不投票黨”成為了最大黨，這可以說是民主的悲哀。

　　托克維爾的觀點在今天依然能夠給我們很多警示，我們往往抱怨沒有民主，抱怨事情都是政府說了算，但是殊不知這些權力是我們一點一點還給政府的。我們需要重新凝聚力量，多參與社群活動，從小處開始掌握自己的生活。