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　　關(guān)于包公的故事有哪些_包公斷案鐵面無私的故事在位時，端州城郊有一個十多歲的5261小男孩，名叫張小友，他4102父親靠炸糍粑賣來維1653持生活。有一天，張小友放學(xué)后，他幫助父親提糍粑上街叫賣。這一天生意特好，晌午剛過就賣完了。小友在回家路上，看見路旁的大樹下面有一塊長方形的大石頭，不坐下來休息。知他一坐下來，竟不由自主地打起了盹。等他醒來時，一摸籃子里的錢，發(fā)現(xiàn)被偷去了，小友忍不住大哭起來。 正當(dāng)他哭得傷心時，包公恰好路過此地;過去詢問原因。小友哭著對說：“大老爺，我賣的銅錢，被偷去了。”

　　包公聽后，沉吟了一下，忽然有了主意，便叫王朝、馬漢把石頭抬到一間祠堂里面說是要審它。霎時間，包公審石頭的消息，一傳十，十傳百，人人偕知，第二天百姓急先恐后地涌進(jìn)祠堂，都想親眼看看包大人審石關(guān)泊奇案。

　　威風(fēng)凜凜地坐在臨時擺高的公堂上，把驚堂木一拍，大聲喝道：“你這塊石頭，

　　坐在你身上打盹，弄得他賣糍粑的錢不見也，定是你偷了，快從實(shí)招來，以免受刑。”包公一連問了三聲，石頭卻沉默不言。包公看見石頭不做聲，頓時怒目一睜喝道：“這塊頑石死不開口，打它三十大板。”石頭挨打后，仍舊沒有做聲。包公又喝道：“再打三十大板，看它招也不招。” 這時，看的人擠了一祠堂。包公笑著開口說：“列位鄉(xiāng)親父老，這頑石偷了錢，死不承認(rèn)，我看這張小友

　　真可憐，大家就伸出友愛仁慈的手，每人送他一枚錢，好不好?”大家聽后都異口同聲地說：“好!我們聽您

　　宋仁宗嘉祐四年(1059年)，京城開封發(fā)生一起因房屋歸屬產(chǎn)生的糾紛案。當(dāng)時京師有個叫劉保衡的富商開了一家酒場，但卻經(jīng)營不善，欠下官府一百余萬文酒曲錢。三司屢次派人督催劉保衡還債，劉保衡自然不敢與官府抗衡，不得不變賣家產(chǎn)以還債。劉保衡的房屋甚是豪華氣派，三司使(主管國家財政)張方平在劉保衡拍賣家產(chǎn)時，以較低的價格買下了他的房屋。

　　這件事后不久，平地再起風(fēng)云，劉保衡的姑姑到開封府告狀，說劉保衡并非劉氏后代，而是一個無賴地痞，無權(quán)賣掉劉氏祖宗基業(yè)。開封府派人調(diào)查后，發(fā)現(xiàn)劉保衡姑姑所說的情況屬實(shí)。如此一來，當(dāng)初購買劉保衡房屋的三司使張方平就成了風(fēng)口浪尖的人物，嫌疑極大。包拯當(dāng)時任御史中丞，立即上書彈劾張方平，指責(zé)他身為三司使，卻乘人之危，賤買所管轄富民的住宅，寡廉鮮恥，實(shí)在駭人聽聞，如此小人，朝廷不能委以大任，處之以高位。張方平由此被貶。

　　集賢院修撰宋祁繼任三司使職務(wù)，由此再度引起一場軒然大波。右司諫吳及上書彈劾宋祁任，說他任定州(今河北定州)知州時，不但政績平平，還縱容家人借貸公使庫錢數(shù)千貫，擔(dān)任益州(今四川成都)知州時則奢侈過度。包拯上彈劾宋祁任益州知州時游山玩水，宴請賓客，不理政事，并指出宋祁的親兄弟宋庠此時正擔(dān)任執(zhí)政大臣(參知政事，相當(dāng)于副宰相)職務(wù)，因而宋祁不能出任三司使職務(wù)。

　　為了避嫌，參知政事宋庠不得不主動上書宋仁宗，說明自己處于執(zhí)政之位，而弟弟宋祁又被提拔為國家財政大臣，權(quán)力太重，于政事大大不便。于是，在一系列輿論的壓力下，宋祁去職，由包拯接任三司使。

　　過了三日，適值包公巡行其地，夜間做夢夢見安福寺中大鐘下覆一黑龍。初亦不以為意，至第二、三夜，連夢此事，心始疑異。乃命手下徑往安福寺中，試看何如。到得方丈坐定，果見方丈后有一大鐘，即令手下抬開來看，只見一人餓得將死，但氣未絕。包公知是被人所困，即今以粥湯灌下。一飯時稍醒，乃道：“僧性慧既拐我妻削發(fā)為僧，又將我蓋在鐘下。”包公遂將性慧拿下，但四處搜覓并無婦人。包公便命密搜，乃入復(fù)壁中，有鋪地木板，公差揭起木板，有梯入地，從梯下去，乃是地室，室內(nèi)點(diǎn)燈明亮，一少年和尚在坐著。公差叫他上來，報見包公。此少年和尚即是鄧氏，見夫已放出，性慧已鎖住，鄧氏乃從頭敘說其被拐騙情由，夫被害根原。性慧不能辯，只磕頭道：“甘受死罪。”包公隨即判道：“審得淫僧性慧，稔惡貫盈，與生員丁日中交游，常以酒食征逐。見其妻鄧氏美貌，不覺巧計橫生，騙其入寺背夫，強(qiáng)行淫玷;劫其披緇削發(fā)，混作僧徒。雖抑郁而何言，將待機(jī)而圖報;偶日中之來寺，幸鄧氏之聞聲。相見泣訴，未盡衷腸之話;群僧拘執(zhí)，欲行刃殺之兇。懇求身體之全，得蓋大鐘之下。

　　乃感黑龍之被蓋，夢入三更;因至方丈而開鐘，餓經(jīng)五日。丁日中從危得活，后必亨通;鄧氏女求死得生，終當(dāng)完聚。性慧拐人妻，坑人命，合梟首以何疑，群僧黨一惡害一生，皆充軍于遠(yuǎn)衛(wèi)。”

　　判訖，將性慧斬首示眾，其助惡眾僧皆發(fā)充軍。包公又責(zé)鄧氏道：“你當(dāng)日被拐便當(dāng)一死，則身沽名榮，亦不累夫有鐘蓋之難。若非我感觀音托夢而來，你夫卻不為你而餓死乎?”鄧氏道：“我先未死者，以不得見夫，未報惡僧之仇，將圖見夫而死。今夫已救出，僧已就誅，妾身既厚，不可為人，固當(dāng)一死決矣!”即以頭擊柱，流血滿地。包公乃命人扶住，血出暈倒，以藥醫(yī)好，死而復(fù)生。包公謂丁日中道：“依鄧氏之言，其始之從也，勢非得已;其不死者，因欲得以報仇也。今擊柱甘死，可以明志，你其收之?”丁日中道：“吾向者正恨其不死，以圖后報仇之言為假;今見其撞柱，非真偷生無恥可知。今幸而不死，我待之如初，只當(dāng)來世重會也。”

　　日中夫婦拜謝而歸，以木刻包公像，朝夕奉侍不懈。其后日中亦登科第，官至同知。