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　　伊邪那岐的傳說中的父神，伊邪那岐的妻子是其妹伊邪那美.其既是是日本諸神的父親，也是日本神話的起源，并由此衍生出日本神話中諸神的出現，可以說其是日本神話中最重要的神靈之一，出現在日本神話的各個角落.

　　因為當時的國土是漂浮在汪洋中，十分不穩定，

　　于是眾天神就詔示命伊邪那岐和伊邪那美去修固國土.二神站在天之浮橋上，將眾神賜予的天沼矛（《日本書紀》中叫天之瓊矛）探入海中并攪動海水，再將矛提起.這時從矛尖滴下來的海水凝聚成島，這就是淤能基呂島（意為自然凝結成的島子）.

　　島子形成后，伊邪那岐和伊邪那美降到島上，樹起天之玉柱，建立起八尋殿.然后，伊邪那岐向他的妹妹說：“我們圍著這根天之玉柱走，在相遇的地方結合，生產國土吧.”伊邪那美點頭說：“好的.”“那你從右邊，我從左邊，繞著相遇.”伊邪那岐補充道.于是他們便繞著柱子走.當相遇時，伊邪那美說：“哎呀！真是個好男子！”伊邪那岐趕緊接著說到：“哎呀！真是個好女子！”忽然，他像發現了什么似的，對他的妹妹說：“女人先說話了，不吉利啊.”雖然他們在這次結合后有了孩子，卻是個水蛭子（指骨骼發育不全的胎兒）.于是他們把這個孩子放進蘆葦船，讓它順水流去.后來又生了淡島，也沒有算在所生的孩子里面.

　　在生產了淡島后，伊邪那岐就跟伊邪那美商議：“我們這次生的孩子不好，去請教一下天神到底是什么緣故吧.”于是他們便一同回到高天原去見天神.見到天神后，天神讓他們占卜神意.天神看著占卜的結果，對他們說：“因為女人先說話了，不好，回去重新說吧.”二神回來，象以前那樣繞著天之玉柱走.這次相遇時，伊邪那岐搶先說：“哎呀！真是個好女子！”伊邪那美應答道：“哎呀！真是個好男子！”這樣說過之后，二神再次結合，生產了淡道之穗之狹別島（即淡路島）、伊豫之二名島（四國的古稱）、隱伎之三子島（即隱岐國）、筑紫島（九州的古稱）、津島（即對馬島）、伊伎島（即壹伎島）、佐度島、大倭豐秋津島（即大和，指本州島）.以上誕生的八島組成了日本的大部分，所以日本古時又稱為大八島國.

　　引生完國土后，伊邪那岐與伊邪那美又生諸神.

　　最初生的神，名叫大事忍男神，其次生石土毗古神，其次生石巢比賣神，其次生大戶日別神，其次生天之吹男神，其次生大屋毗古神，其次生風木津別之忍男神，其次生海神，名叫大名津見神，其次生水戶神，名叫速秋津日子神，其次生妹速秋津比賣神.自大事忍男神到秋津比賣神，共十神.

　　速秋津日子和速秋津比賣二神，分別掌管河川和海洋.他們所生的神，名叫沫那藝神，其次沫那美神，其次頰那藝神，其次頰那美神，其次天之水分神，其次國之水分神，其次天之久比奢母智神，其次國之久比奢母智神.從沫那藝神到國之久比奢母智神，共八神.

　　其次生風神.名叫志那都比古神.其次生木神，名叫久久能智神.其次生山神，名叫大山津見神.其次生原野神，名叫鹿屋野比賣神，又名野椎神.從志那都比古神到野椎神，共四神.

　　大山津見神和野椎神這二神，分別掌管山岳和原野.他們所生的神，名叫天之狹土神，其次國之狹土神，其次天之暗霧神，其次國之暗霧神，其次天之暗戶神，其次國之暗戶神，其次大戶惑子神，其次大戶惑女神.

　　其次生的神，名叫鳥之石楠船神，又名天鳥船.其次生大宜都比賣神.其次生火之夜藝速男神，又名火之炫毗古神，又名火之迦具土神.