国产精品自在在线香蕉-国产精品自在线拍国产-国产精品自在线拍-国产精品自在线-国产精品自在欧美一区-国产精品自线在线播放

　　傳說故事中即伏羲所發(fā)明的八卦，即乾\坤\震\巽\坎\離\艮\兌，分別代表了天\地\雷\風\水\火\山\澤，它參合倚仗了天地變化之術(shù)，發(fā)揮了各卦剛?cè)岜拘裕瑢㈥庩栁锢韁社會進化\生產(chǎn)經(jīng)驗包含于八卦卦義之中.

　　伏羲八卦的六十四變，其實應該是十六卦，傳到殷商時期，因為這十六卦泄露天機，被神明抹去了其中的一半，就連剩下的這八卦的卦數(shù)都不全.不過能懂得一二分的人，就已經(jīng)極厲害了，想那諸葛孔明，略知一二，就能保著劉備運籌帷幄，鼎足天下，劉伯溫只會解三分，便輔佐朱洪武建下大明四百年的基業(yè).

　　但是這些我就不信了，真能有這么邪呼嗎?”小說歸小說，那么這伏羲八卦究竟是八卦還是十六卦?

　　我們提到八卦總會提到《易經(jīng)》，易經(jīng)里的是文王八卦，就是周文王根據(jù)伏羲八卦改創(chuàng)的，叫后天八卦.而伏羲八卦是先天八卦，早已失傳了.所謂近古必存真，我們探討的是伏羲八卦，而不是文王八卦，兩者差著三千多年呢.（伏羲生年為紀元前四千二百年或四千二百八十四年（《人祖伏羲考》），周文王生年約公元前1075年）

　　小說中說，神明抹去了十六卦中的八卦，剩了八卦，這卦可如何抹去呢?

　　有辦法.我們知道，八卦是三爻組成，根據(jù)陽爻陰爻的排列組合形成八卦，就是2^3=8；那么如果原來的十六卦是四爻組成，就是2^4=16，那么抹去一爻，不就剩下了成對重復的十六殘卦，就是八卦了么?道教說，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，讀起來瑯瑯上口；可這三爻成卦卻有點不成數(shù)了啊.那么四爻呢，正承天數(shù)！

　　那么，神明抹去的究竟是哪一爻呢?我說有三種可能.文王八卦是三爻，正合天地人三才之數(shù).而抹去的那一爻，應是神鬼獸之一.

　　先說最有可能的鬼爻.易經(jīng)八卦算天算地，算生不算死，我們中國人歷來相信人死為鬼，死往陰界的說法，那么為什么這么重要的鬼，卻算不出來呢?正是因為抹去的是那一爻鬼爻.鬼處陰間，其在地下，因此這伏羲十六卦從上至下應為，天爻\人爻\地爻\鬼爻.神明怕人算生算死，驅(qū)使鬼于地下，能力通天達地，因此抹去鬼爻，令人只能主宰地上之事.此種情形最為可能.

　　再說這最有根據(jù)的獸爻.我們知道，上古之時洪荒遍地，神獸鬼獸魔獸多不勝數(shù)，而三皇五帝和部族首領多有能驅(qū)獸之人，像大禹治水就曾利用神獸等等.而殷商之后，再也沒有上古神獸出沒了，這是為什么呢?因為人們已經(jīng)遺失了能驅(qū)使神獸的獸爻.從造字開始到今，王字從來沒有變過，就是三橫一豎，三橫是天人地三才，若是能為大到能貫通天地的人，那就是王了.

　　貫通天地的這一豎是什么呢?看看上古傳說就知道了，那就是供王驅(qū)使的獸阿.這神獸可上天入地，亦可混跡人間，人王通過伏羲十六卦中的那一獸爻，算獸驅(qū)獸，即可主宰天地人三間之事.而至殷商只余三爻八卦，失卻了驅(qū)獸的獸爻，王就不再有通天徹地的本領了.而按照這種說法，這四爻就不是從上至下彼此平行的四爻了，而是王字形的三橫爻一豎爻的王字形四爻十六卦.

　　最后說這最沒可能卻最講得通的神爻.神明為何抹去一爻?這人不管是算鬼還是算獸，終究是算在地下或是地上天下，不礙天上之神的事兒啊.人是神造的，人在神下，再怎么折騰，那也是神的造物，犯不著如此出手干涉吧.導致神明終于按捺不住，抹去一爻的，正是因為人手中還有一爻神爻.

　　人是神造的，卻能通過伏羲十六卦來算神驅(qū)神，這是神最忍受不了的，也是神明下此重手的根本原因.掌握了伏羲十六卦的人王，就已經(jīng)不再是人王了，那是神王！所以，神明不得不抹去這最最厲害的神爻，讓人的能力限于天神之下.我覺得這是最講得通的說法，那么這伏羲十六卦從上至下應為，神爻\天爻\人爻\地爻.

　　伏羲十六卦的還原形態(tài)我們已經(jīng)大致揣摩了一點端倪，下面我們再來看看文王八卦六十四變之不合理.首先八卦之數(shù)2^3不合理，不如十六卦2^4=2^2^2=16來的煌煌正大渾然天成.再說六十四變是兩卦合成，這也講不通阿，難道天人地之下又有個天人地不成?而且六十四變的卦辭中從來都是從上至下一爻一爻的解，從來沒有分成上下兩卦來解的呀.所以這六十四變不是八卦推演的，而是把十六卦拆成了六十四變，魚龍混雜，真跡蕩然無存.