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　　埋兒奉母的故事，又名“為母埋兒”、“郭巨埋兒”，為中國傳統此故事在東晉干寶所著《搜神記》、宋代《太平廣記》、元代郭居敬的《二十四孝》、明代嘉靖時期的《彰德府志》等書中均有記載。

　　郭巨，晉代隆慮(今河南林縣)人，一說河內溫縣(今河南溫縣西南)人，原本家道殷實。父親死后，他把家產分作兩份，給了兩個弟弟，自己獨取母親供養，對母極孝。郭巨靠給人打長工為生，后家境貧困，妻子生一男孩，郭巨的母親非常疼愛孫子，自己總舍不得吃飯，卻把僅有的食物留給孫子吃。

　　郭巨因此深感不安，為了贍養老母，他說服了妻子，決定將不懂事的幼兒埋掉。當他們抱著幼兒在荒郊野外掘地時，卻意外地挖出一個罐子，里面全是黃金，罐內還有帛紙一張，上面寫著“這罐黃金是上天賜給郭巨的，官府不得奪走，別人不得拿取。”從此，郭巨不僅過上了好日子，而且“孝順”的美名傳遍天下，成為后世所列“二十四孝”之一。

　　魯迅在《二十四孝圖》與《后記》中的評論：至于玩著“搖咕咚”的郭巨的兒子，卻實在值得同情。他被抱在他母親的臂膊上，高高興興地笑著；他的父親卻正在掘窟窿，要將他埋掉了。說明云，“漢郭巨家貧，有子三歲，母嘗減食與之。巨謂妻曰，貧乏不能供母，子又分母之食。盍埋此子？”但是劉向《孝子傳》所說，卻又有些不同：巨家是富的他都給了兩弟；孩子是才生的，并沒有到三歲。結末又大略相象了，“及掘坑二尺，得黃金一釜，上云：天賜郭巨，官不得取，民不得奪！”我最初實在替這孩子捏一把汗，待到掘出黃金一釜，這才覺得輕松。然而我已經不但自己不敢再想做孝子，并且怕我父親去做孝子了。家境正在壞下去，常聽到父母愁柴米；祖母又老了，倘使我的父親竟學了郭巨，那么，該埋的不正是我么？如果一絲不走樣，也掘出一釜黃金來，那自然是如天之福，但是，那時我雖然年紀小，似乎也明白天下未必有這樣的巧事。

　　明朝李默（《孤樹裒談》卷二）也罵過郭巨，姑且把原文翻譯成通順的白話文，看看當時的人是怎樣認識這件事的：孝，就是好好侍奉親人。若不合人情事理，就是天天大魚大肉，也是不孝。何況僅僅是為了讓老娘吃口好的，就要殺無辜的幼子？這就是陷親人于不義，罪莫大焉！這算作孝的話，那就真沒天理了。這是挖到金子了，要是沒挖到，死者不能復生，殺人的大罪，罪不可逃！

　　明戴君恩《剩言》說：“郭巨埋兒以食母，易牙殺子以媚君，不情莫甚矣。”

　　明刁包說郭巨“過于好名”

　　清袁枚說他“大罪也”。

　　明朝林俊實在看不過這件事，居然作了一篇《郭巨辯》，長篇大套地把郭巨痛罵了一頓，說你把兒子埋完了回來，奶奶要是問孫子哪去了，你是說不說實話？要說實話，奶奶一氣病死了，你郭巨弒母的罪名可就擔上了。你到底是孝呢還是不孝？

　　郭巨，家貧。有子三歲，母嘗減食與之。巨謂妻曰：“貧乏不能供母，子又分母之食，盍埋此子？兒可再有，母不可復得。”妻不敢違。巨遂掘坑三尺余，忽見黃金一釜，上云：“天賜孝子郭巨，官不得取，民不得奪。”

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