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　　簡短的諺語故事_諺語的由來簡短孔子聽韶樂，喜愛之極，說：“三月不知肉味！”也是一句夸張的話。肉對孔子那個時代的人來說是很重要的，孔子收學費，收的就是肉干（束修）。但他聽了美妙無比的韶樂之后，整個身體，很長一段時間都被韶樂所帶來的愉悅和回味所占據縈繞，他可能會不由自主地陷入沉思，浮想聯翩；也可能就是發呆，什么想不起來，但身心是舒坦的、寧靜的、甜美的，感到極大的安慰和平衡，所以，他感慨道：“三月不知肉味！”——孔夫子，真赤子之心也！

　　《留得青山在，不怕沒柴燒》

　　很久以前，有兄弟二人，老大叫青山，老二叫紅山，祖祖輩輩在山中燒炭為生。他們的父親臨終前把世代相傳的那座山林分給了兄弟二人。

　　弟弟紅山年輕，父親就分給他樹木茂密的西崗，那里的木頭能燒出上等的木炭，而分給哥哥青山的東崗卻樹小林稀。

　　紅山非常勤勞，夜以繼日地苦干，過了幾年就掙下了一筆家業，生活幸福美滿。但幸福中的不幸是，西崗的樹木被紅山砍得精光。

　　青山分到東崗后，并不怪父親偏心。他仔細研究了東崗的樹木狀況，制定了周詳的計劃：先砍伐不成材的樹木，然后栽新苗補足，崗下種田，草坡養羊。雖然收入少，日子清貧，但由于他有長遠的眼光，所以幾年后，樹苗成材，莊稼成片，牛羊成群。不管夏天洪水多大，因為山上有密密的樹木阻擋，農田安然無恙。

　　而紅山呢，由于山上的樹木被伐光了，一有洪水，泥沙俱下，甚至發生泥石流，把后來剛栽的樹苗、莊稼也沖毀了。紅山沒有辦法，只好向哥哥青山求助。

　　青山拍拍紅山的肩膀，意味深長地說道：“吃山靠養山，不廣種怎能豐收呢？”

　　諺語是人民群眾的口頭創作，是一種廣泛流傳于民間的簡練通俗而富有意義的“現成話”。它體現了人民生活和斗爭的經驗或感受，是人民群眾集體智慧的結晶。

　　諺語源遠流長，在我國至少已經有兩千多年的歷史了。早在先秦的文獻里就有不少“引諺”的實例。

　　如：“七月食瓜，八月斷壺”（《詩經·豳風·月》），“不躓于山，而躓于垤”（《韓非子·六反》），這些都是總結農業生產和社會生活經驗方面的諺語。

　　《易經》、《尚書》《左傳》、《戰國策》、《國語》、《孟子》、《史記》等古籍里，都提到并記載了諺語。

　　宋代以后，出現了關于俗諺的專著，如《古今諺》等。建國以來，諺語的發掘、整理、研究和運用，得到了廣泛的注意和重視，成為民間文學百花園中的一朵瑰麗的香花。

　　浩如煙海的諺語，經過千百年的傳誦，千百萬人的錘煉，豐富的內容和優美的形式得到了和諧的統一。

　　它寓意深刻，警策動人，短小凝煉，易記易傳，長期以來是人民群眾喜聞樂道的教育、勸誡和傳授生活經驗的工具。它對于過去人們的認識社會，了解過去人們的思想心理、道德觀諺語是理念、處事待物以及對當時社會所持的態度等等，都有一定價值。學習并正確運用諺語在寫作和談論時增強表現力，收到生動形象大有裨益。