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　　中秋月圓詩句古詩賞析（關于花好月圓的古詩詞）——白居易詠中秋詩賞析

　　隋唐以后，人們對月亮天體有了較理性的認識，唐人精神浪漫、樂于親近自然，中秋賞月、玩月已成為文人的時尚。人們將清秋明月視為可賞可玩的自然奇觀，吟詠中秋明月的華章麗句尋常可見。同時，中秋明月又容易引起思念之情，望月抒懷也是唐代詩人作品的主要內容。白居易就是其中的杰出代表。

　　白居易詠中秋詩尤多，詩題中標出“八月十五”或“中秋”字樣的就有七首，如《華陽觀中八月十五日夜招友玩月》：

　　人道秋中明月好，欲邀同賞意如何？

　　華陽洞里秋壇上，今夜清光此處多。

　　在中秋之夜，詩人在華陽觀中，邀請友人歡聚賞月。“華陽洞里秋壇上，今夜清光此處多”，詩人贊美此處月光明亮，似乎比別處要多。體現了詩人賞玩月亮的高興心情。

　　面對中秋明月，詩人更多的是對友人的懷念。請看他寫的《八月十五日夜禁中獨直，對月憶元九》：

　　銀臺金闕夕沈沈，獨宿相思在翰林。

　　三五夜中新月色，二千里外故人心。

　　渚宮東面煙波冷，浴殿西頭鐘漏深。

　　猶恐清光不同見，江陵卑濕足秋陰。

　　白居易和元稹并稱“元白”，他們一生唱和不斷，這些感人至深的詩詞見證了他們至死不渝的真摯友誼。唐憲宗元和五年(公元810年)八月十五的夜晚，翰林學士白居易在長安的翰林院值班，而此刻，元稹被貶在江陵任士曹參軍，兩人分居幾千里之遠。白居易作此詩寄托相思之情。

　　詩中寫道：今夜月色分外明朗，我一人獨在翰林院值班，寂寞難耐，對著月色在想念你；你遠在二千里之外，想必也在賞月，也在想念著我。這中秋夜的新園的月色，好似二千里外的朋友的心意，朋友的心意隨明月照進了自己的生命之中。詩人以己之心，推友之心，友情之重，千里同思，形諸筆端，有感人之力。

　　白居易另一首《中秋月》，把關注的目光投向了更多的失意之人：

　　萬里清光不可思，添愁益恨繞天涯。

　　誰人隴外久征戍？何處庭前新別離？

　　失寵故姬歸院夜，沒蕃老將上樓時。

　　照他幾許人腸斷，玉兔銀蟾遠不知。

　　明月皎皎，清輝萬里，到底它藏了什么樣的秘密，徒增一段段憂傷離恨，人在天涯，月在天涯，到底它把清光灑在了誰的心上？

　　“誰人隴外久征戍？”——是那些遠遠戍邊久久未歸的人。“何處庭前新別離？”是誰在月光下道別？是誰又新添一段眷戀相思被明月照亮？“失寵故姬歸院夜”，如花的美人年老色衰，失寵之際回到深深院落，只有明月岑寂相伴。“沒蕃老將上樓時”，那些流落在異邦他鄉的戍邊將士，此時在異鄉獨上高樓，他們望見的可是照著故鄉的月光……

　　這都是一些人生失意之人。也許，人得意的時候更多是在太陽下花團錦簇、前呼后擁，而在失意的時候，才知道明月入心。“照他幾許人腸斷，玉兔銀蟾遠不知。”月宮的玉兔銀蟾真知道人間的心事嗎？其實，只是人生有恨，在中秋月夜都被明月勾出來了而已。

　　再看白居易的《八月十五日夜湓亭望月》：

　　昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。

　　今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。

　　西北望鄉何處是，東南見月幾回圓。

　　昨風一吹無人會，今夜清光似往年。

　　此詩作于元和十三年(公元818年)。當時，白居易因直言進諫，觸怒權貴，被貶為江州司馬，居住在潯陽。同是中秋，同是明月，如今的環境，與當年清澈優美的曲江，與繁華滿樹、仕女如云的杏園，有天壤之別，怎不令人黯然神傷。佇立遠望，看得見月亮，卻看不見遙遠的故鄉，不能與親人團聚，中秋過幾度，何時還故鄉？詩人通過今昔對比，強烈表達了思念故鄉、思念親人的憂傷感情。

　　詩人面對與往昔相似的中秋明月，抒發了物是人非的感慨。詩人進行一系列對比：一、地點的對比。去年中秋節是在京城中的曲江杏園邊歡度的，今年中秋卻在被貶之地湓江度過。二、情景的對比。去年的歡樂之景與今朝的冷清之景形成鮮明對比。三、情感對比。昔之樂游與今之苦嘆；昔之歡樂與今之愁苦。在這些鮮明的比照中，表露了謫居生涯中的愁悶，也在暗示自己無法主宰命運的無奈和感傷之情。

　　其實，詩人就是在特定空間面對這個特定時間的月亮引發的人生感慨，詩歌首頷聯正是詩人關照月亮的思考。從邏輯上應該“今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前”抬頭望月，觸想到“ 昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊”的月下之景，詩歌卻從對面飛來著筆昔年往事，描繪出一幅中秋月明、曲江池畔、朝廷盛會歡飲圖。詩歌起筆不同凡響，召喚其昔日的觥籌交錯、夜夜歡歌的情形，只有這樣，才能顯出頷聯的今年貶謫的“湓浦沙頭水館前”的失落。繁華的過去越明朗，對照今日的凄冷就越有感覺，以此造成的昔今懸殊反差，猶如從天堂掉入地獄的悲苦感。可是兩聯二十八言中，詩人不煩其厭地重復“八月十五夜”，顯然它帶給詩人的心靈是震撼的，也是慘痛的。讓詩人不堪回首昨日的歡樂，獨自苦品著眼前的寂寞和凄苦。詩句一望而知地運用了昔今對比手法，其實每一聯都交代了時間地點和場景，對比的不僅是時間，更是情景意境的對比，今晚觀賞的不單是月亮，而是面對年年仰望相似的月亮情景下的心情，是一種過去到現在的物是人非的感傷情懷。

　　詩歌的首聯頷聯多層面的表現了詩人的痛苦感，其實這還是生活橫截面的對比，那詩歌又是如何完成內容的轉折呢？從內容上頸聯涉及望鄉和圓月，表面上像在思鄉，但是“望鄉“行為反映的心理，卻浸透著詩人的孤寂和凄苦，而這種心理想通過望鄉排遣，其結果沒有望到自己的故鄉，反而再次強化了內在的主體孤苦體驗。“見月”就是觀賞中秋明月，那是一輪圓月，但行為發問的竟為“幾回圓”，顯然這圓月在詩人眼里不圓，這種發問折射了詩人由外在之物的中秋明月到內在之情的孤寂凄苦。“望鄉”“見月”行為藝術是望而不見、見而有疑的矛盾迷惘，正是詩人極度孤寂產生的心理結果。“西北望鄉”“東南見月”，其實是互文修辭，身處彭浦湓亭向四方眺望故鄉和四野觀望明月，能想象出一個人觀望的心神不定和急切之情，希望能望到家鄉帶給自己溫暖，能看到心中一輪明月留給自己關懷，卻出現相反結果，徒添了詩人不盡的凄苦感。

　　詩歌是如此極盡曲折的突出詩人貶謫的孤寂之情，尾聯詩人細節化的再現秋風月光。“秋風秋雨愁煞人”，過去的日子出現的“昨風一吹無人會”，沒有人領會這凄厲秋風的涼意。能忽略這凄冷秋風的肌膚感，一定是人們沉浸在無情的喜悅里，已然忘記了秋風的凄冷，這里突出詩人過去日子的歡快感。“今夜清光似往年”，一是說今夜的月和往年是相似的，光是借代用法，突出的月亮還是昔日的月亮，暗含了人已不是昔日的意氣之人了，照應詩歌前文對比的物是人非的無奈悲苦；二是言今夜的月亮似往年，但這樣的月光照在身上，卻令人清冷至極，置身“湓浦沙頭水館前”環境里，心內卻是清冷感，詩歌在這進一步強化了詩人貶謫后面對十五明月帶來的凄苦悵惘失落之感。