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　　《說中國》讀后感1000字

　　1.整體觀感：去掉細枝末節，用一個宏大的敘事來解釋古代中國，把古代中國稱為天下國家，只有文化邊界，沒有地理邊界，具有普世主義，人文學科的好處就是，可以用多個數理模型來解釋同一個事物，只要材料合理，邏輯嚴謹，自成體系，每個數理模型都具有極高的學術價值和解釋功效。除了天下國家的數理模型，還是施展提出來的漢滿蒙回藏多元模型，以及基于地理的布局天下模型。

　　2.這里要解釋一下，古代中國和現代中國完成是兩個完全不同的國家形式，古代中國的核心是奉天承運為正統以官僚制為組織形式，現代中國是以憲法為正統，以現代官僚為組織形式。所以在理解中國的時候，要區分是在講古代中國還是現代中國。

　　3.縱觀古代文明，古希臘、古埃及、兩河流域、古印度都存在地理上的邊界，古希臘是一個個城邦，古埃及即今天的巴基斯坦，西邊是山川，東邊是沙漠，兩河流域和古埃及周圍都是沙漠。只有古代中國，沒有地理上的阻隔，這讓生活在這里的人有了一種自己生活的地方就是天下，自己的行為準則就是普世的行為準則，在商朝這種天下國家就已經形成雛形，商朝按照同心圓的方式對外圍進行文化輻射，最中心是政治中心，外圍是大小的城市，更外圍是文化接近的城市，最外圍是各種方（也就是文化不等同于華夏的地方），這種模式被周朝繼承下來，并且成為制度化，也就是宗法制和分封制的確立，周天子將貴族分封出去，封邦建國以擴大文化影響力。在這個過程中，更多的蠻夷被納入華夏文明圈，例如齊國就是東夷的遞盤，和華夏文化差異巨大，姜太公及后代被分封道齊國后，逐漸通話了這個地區的東夷人，讓他們稱為了華夏的一部分。

　　4.這種天下模式在秦漢得到了進一步的加強，戰國末期，各國都變法圖強，最終由秦漢統一天下，書同文車同軌，并且發行了統一的貨幣，漢朝時，漢武帝更是打通了西域，讓華夏文化得到了更大的延伸。但秦漢時期的天下國家的范圍還僅僅局限于中原地區，對北方的匈奴并沒有覆蓋，直到隋唐，正式將北方游牧民族納入了華夏體系。

　　5.天下國家的模式發展到隋唐達到高峰，在唐朝真正做到了制度無邊界，文化無邊界，外交無邊界。制度上改進了府兵制，將游牧民族和漢族進行融合；文化上，對所有外來文化高度包容，在長安真正做到了萬國來朝，各種異域風情都能開花落葉；外交上，允許外國人在唐朝進行科舉選拔，并且可以做到高管。

　　6.宋朝屬于天下國家模式的轉折點，由于宋朝是東亞文化圈的一部分，而不是主導者，所以導致宋朝在文化上變得更為保守和封閉，程朱理學也在此階段形成，給人的行為和思想進行的禁錮，元朝屬于外來統治，不按常理出牌，完全打破了之前皇權與官僚階級的平衡，加上朱元璋廢除丞相制，開設錦衣衛、東廠、西廠，把官僚系統變成了自己的附庸，皇權達到了空前的高度。在文化變得保守和封閉，皇權強大的情況下，明清時期整個國家都蜷縮一團，沒有了隋唐的生機，也逐漸失去了天下國家的胸襟和氣魄。