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《動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)》讀后感800字因?yàn)槟承┑脑蚩戳诉@本書，后來又無意在西單圖書大廈發(fā)現(xiàn)了英文版，小巧的一本拿在手中十分合適，不假思索地便去結(jié)賬。這本書有很多值得深思之處
1.社會(huì)形態(tài)的衍變與下層人民有關(guān)系嗎？無論經(jīng)過幾次資本主義革命還是社會(huì)主義革命，流血犧牲地永遠(yuǎn)只是大眾，而少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)者則通過一次又一次的變革成功實(shí)現(xiàn)階級(jí)上升，屁股決定腦袋，你坐在那里自然而然也就擁有了話語權(quán)與解釋權(quán)，而對(duì)于統(tǒng)治階級(jí)來說，話語權(quán)與解釋權(quán)在權(quán)利的欲望無限膨脹之后異化成了用語言、用數(shù)據(jù)粉飾太平的權(quán)利，大部分民眾處在統(tǒng)治者構(gòu)造的幻想中自欺欺人，就像Boxer一樣，以效忠拿破侖、努力工作為人生宗旨，奉為圭臬，可是最終仍然逃脫不了被統(tǒng)治階級(jí)欺騙、利用的目的，在豬的眼里，其他人只不過是用來達(dá)成個(gè)人政治理想的棋子，"死人的錢最好掙"這句話也不是沒有道理的，Boxer如果知道他死后也為動(dòng)物莊園經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)貢獻(xiàn)了GDP，說不定也能告慰在天之靈。一言以概之，興，百姓苦，亡，百姓苦。
2.不同動(dòng)物命運(yùn)背后折射出來的不同的人生選擇。魯迅先生在《吶喊》中曾說過(雖有跟風(fēng)之嫌，但只能說經(jīng)典就是經(jīng)典)“假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡去死滅，并不感到就死的悲哀，現(xiàn)在你大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個(gè)人，使這不幸的少數(shù)者來受無可挽救的臨終的痛楚，你倒以為對(duì)得起他們么？”本杰明深諳此中道理，明哲保身也不失為一種選擇，但清醒又何嘗不是令一種痛苦，身處暗世，不得已而為之。
此外，莫麗的形象也值得探究。作者采用第三人稱進(jìn)行敘述，雖然是客觀冷靜的視角，但正是因?yàn)檫@樣的冷靜自持才使得本書的荒謬與諷刺的意味進(jìn)一步加深。在豬的眼里，綬帶、床單、衣物、葡萄酒等都?xì)埩糁祟愺a臟的氣息，豬作為莊園的高級(jí)動(dòng)物自然不屑于這些。莫麗為了追求綬帶的榮譽(yù)逃叛了動(dòng)物莊園，被動(dòng)物莊園的動(dòng)物所不齒，然而諷刺的是豬最后自己為自己授予了綬帶。依筆者的愚見，還是莫麗、貓、和本杰明活的更逍遙自在一些。與其在不知不覺中淪為他人的棋子，陷入了統(tǒng)治者勾畫的政治藍(lán)圖中，倒不如追求自己所渴望的。莫麗喜愛榮譽(yù)，渴望與人進(jìn)行情感互動(dòng)(摸鼻子的象征)，貓追求自由，處于政治和社會(huì)的邊緣，追求不同，命運(yùn)的岔路也就各異。
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