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　　《帝國(guó)的消亡》讀后感1000字！

　　《帝國(guó)的消亡》_肚皮問(wèn)題戰(zhàn)勝意識(shí)形態(tài)！

　　蘇聯(lián)，曾經(jīng)橫亙東歐中亞北亞，近代世界面積最大的一個(gè)帝國(guó)，短短不到百年轟然倒塌。曾經(jīng)響徹云霄與資本主義意識(shí)形態(tài)分庭抗禮的社會(huì)主義，黯然倒戈。

　　《帝國(guó)的消亡:當(dāng)代俄羅斯的教訓(xùn)》是1992年曾任俄羅斯聯(lián)邦政府代總理的蓋達(dá)爾寫(xiě)的，說(shuō)實(shí)話(huà)，看的有些云里霧里。頭四分之一講各種形式的帝國(guó)與崩潰方式，以跨海帝國(guó)為主的殖民主義帝國(guó)，以領(lǐng)土毗連帝國(guó)為主的農(nóng)業(yè)君主制國(guó)家。各種民族主義、排外習(xí)慣性反思思潮、反歐思潮呼喚后帝國(guó)懷舊情緒。

　　作者的觀念里，專(zhuān)制主義制度就是不穩(wěn)定的緣由，即使在農(nóng)業(yè)社會(huì)，生產(chǎn)組織方式、居住狀況、從事職業(yè)長(zhǎng)期穩(wěn)定，王位繼承順序簡(jiǎn)單明確的君主制，都不如由選舉產(chǎn)生的議會(huì)是合理政治制度結(jié)構(gòu)。有競(jìng)爭(zhēng)民主程序，比對(duì)民眾日常生活進(jìn)行嚴(yán)密監(jiān)控、專(zhuān)門(mén)用來(lái)保障制度正當(dāng)性的救世論般意識(shí)形態(tài)的極權(quán)主義政治結(jié)構(gòu)要好。

　　以征服手段建立起來(lái)的多民族國(guó)家，在全球化進(jìn)程中進(jìn)行社會(huì)經(jīng)濟(jì)變革，城市化、教育水平提高、就業(yè)結(jié)構(gòu)變化、集中力量發(fā)展經(jīng)濟(jì)消除差距，反而發(fā)展動(dòng)搖了不民主政體政治制度的基礎(chǔ)，民族之間沖突，在民族和宗教多樣性國(guó)家中都不太穩(wěn)定。作者以臺(tái)灣作為例子，經(jīng)濟(jì)發(fā)展民眾的覺(jué)醒加速了選舉政黨的產(chǎn)生。

　　蘇聯(lián)，以國(guó)家全面控制、國(guó)有制、計(jì)劃體制為核心的體制，抑制了社會(huì)的活力，穩(wěn)定背景下的低效率，大規(guī)模軍費(fèi)開(kāi)支對(duì)民用部門(mén)的擠出效應(yīng)，外部沖擊引發(fā)的財(cái)政危機(jī)，貨幣金融導(dǎo)致的經(jīng)濟(jì)政治自由化，石油價(jià)格暴跌，外匯儲(chǔ)備迅速減少，消費(fèi)市場(chǎng)日漸崩潰，行政管理混亂，民眾日常生活條件惡化，民族問(wèn)題，最終導(dǎo)致政治失去穩(wěn)定，集中計(jì)劃和管理經(jīng)濟(jì)的社會(huì)主義體制改變?yōu)槭袌?chǎng)化的資本主義經(jīng)營(yíng)方式體制，帝國(guó)崩潰。

　　我不太認(rèn)同作者蓋達(dá)爾的觀點(diǎn)。無(wú)論哪種主義、哪種意識(shí)形態(tài)、哪種管制方法，總歸是要回到最根本的人民群眾生活問(wèn)題上來(lái)。不能簡(jiǎn)單的說(shuō)專(zhuān)制主義、極權(quán)主義、君主制、社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)就一定不好，民主選舉、議會(huì)制度、資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就一定好。每個(gè)土壤上的國(guó)家、民族有適合其的管理發(fā)展方式。大廈將傾之時(shí)的政治改革乃是嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)問(wèn)題倒逼的結(jié)果而非陰謀論式的領(lǐng)導(dǎo)人的突發(fā)奇想，解決經(jīng)濟(jì)問(wèn)題本身就要求必須在政治上和體制上做出根本性的改變。他作為曾經(jīng)的代總理，繼承了大蘇聯(lián)，卻改出了負(fù)債累累、餓殍遍地、國(guó)家貧困、農(nóng)業(yè)崩潰的俄羅斯，不得不懷疑他的執(zhí)政水平。

　　這么一看，我們很幸運(yùn)，在90年代吸取蘇聯(lián)失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)避免了經(jīng)濟(jì)政治自由化，在10年代房?jī)r(jià)泡沫巨大的時(shí)候避免跟日本一樣瞬間刺破。一路顛簸，國(guó)運(yùn)常在。