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　　《穿越非洲兩百年》讀后感1500字！

　　對(duì)于非洲大陸的歷史、國(guó)家以及現(xiàn)狀，恐怕對(duì)于絕大多數(shù)人來(lái)說(shuō)都是知識(shí)盲點(diǎn)，在我們的印象中，非洲歷史是被歐洲殖民的歷史，非洲是一片落后、貧窮、戰(zhàn)亂、無(wú)序的大陸。然而，郭建龍以自己的a親身探訪，試圖告訴我們非洲的真相：其實(shí)我們對(duì)于非洲的印象，并不是完全錯(cuò)誤，但卻是過(guò)時(shí)的。非洲很多國(guó)家確是發(fā)生過(guò)長(zhǎng)期的戰(zhàn)亂，有的至今都沒(méi)有找到出路，非洲的大部分混亂，都發(fā)生在二三十年以前，雖然現(xiàn)在很多非洲國(guó)家仍然很貧窮，但它們現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入相對(duì)的平靜期和發(fā)展期。

　　非洲的貧窮、落后與戰(zhàn)亂，很大程度上是由于歐洲的殖民以及其不負(fù)責(zé)任的作為造成的。非洲較少有統(tǒng)一的國(guó)家，各民族是以部落或者王國(guó)的形式存在，彼此從沒(méi)有生活在一起，擁有不同的文化和宗教信仰，更沒(méi)有所謂國(guó)家的認(rèn)同。然而，歐洲殖民者為了劃分勢(shì)力范圍，強(qiáng)行將這些不相關(guān)的民族強(qiáng)行捏合在同一個(gè)國(guó)家框架之內(nèi)，在整合尚未完成時(shí)，歐洲殖民者即退出，國(guó)家匆匆獨(dú)立。在這種情況下，諸多差異很大的民族如何一起共同生活？政治上的權(quán)利如何保證？各方的利益如何分配？國(guó)家與民族、民族與個(gè)人的關(guān)系如何協(xié)調(diào)？這些問(wèn)題統(tǒng)統(tǒng)沒(méi)有答案，于是國(guó)家不可避免的進(jìn)入了摩擦、動(dòng)蕩甚至戰(zhàn)亂。在動(dòng)蕩和戰(zhàn)亂中，人們通過(guò)妥協(xié)、和解，慢慢找到解決方案，國(guó)家重新回到穩(wěn)定和發(fā)展的正規(guī)上來(lái)。這看起來(lái)非常的殘酷，但卻是非洲國(guó)家的真實(shí)命運(yùn)，甚至是必由之路。

　　在非洲民族獨(dú)立和國(guó)家發(fā)展的過(guò)程中，領(lǐng)導(dǎo)人的素質(zhì)以及性格，起到了極其重要的作用。非洲自獨(dú)立起至今，大概經(jīng)歷了三代領(lǐng)導(dǎo)人，第一代領(lǐng)導(dǎo)人，往往是民族主義者和理想主義者，他們帶領(lǐng)國(guó)家獨(dú)立，并試圖擺脫宗主國(guó)的限制。然而，

　　非洲第一代領(lǐng)導(dǎo)人往往由于知識(shí)結(jié)構(gòu)的限制，在經(jīng)濟(jì)議題上普遍缺乏必要的技巧，鮮有成就。如果他們活的更久，到了老年，又會(huì)被世界過(guò)度丑化。隨著國(guó)家在第一代領(lǐng)導(dǎo)人的治理下出現(xiàn)貧窮、動(dòng)蕩，乃至民族和社會(huì)矛盾激化時(shí)，第二代領(lǐng)導(dǎo)人隨之登上舞臺(tái)，他們多半是通過(guò)政變上臺(tái)，并通過(guò)獨(dú)裁、極權(quán)、打擊異己、賄選來(lái)維持統(tǒng)治，但他們幾乎是文盲，完全不懂如何治理國(guó)家，只會(huì)使用暴力，國(guó)家政治黑暗，經(jīng)濟(jì)凋敝，陷入一片混亂。世界所知的非洲獨(dú)裁者，如阿明、博卡薩、恩圭馬、蒙博托就是他們的代表，這些獨(dú)裁者給世界留下了非洲極其糟糕的印象，甚至影響至今。而第三代領(lǐng)導(dǎo)人，有的是通過(guò)內(nèi)戰(zhàn)后上臺(tái)，有的是民選領(lǐng)袖，他們普遍把經(jīng)濟(jì)發(fā)展視為第一要?jiǎng)?wù)，政治政策上也更為務(wù)實(shí)，在他們的領(lǐng)導(dǎo)下，大部分非洲國(guó)家已步入發(fā)展的正軌。

　　縱觀非洲的發(fā)展史，我們會(huì)深深的感到政治的復(fù)雜性，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是一種口號(hào)、路線或者觀念可以主導(dǎo)的，必須綜合考慮國(guó)家的歷史，民族的關(guān)系，人民的凝聚力，國(guó)家的資源稟賦等等，盲目的套用某一種方案，則會(huì)差之毫厘謬以千里。憲法和制度完全照抄美國(guó)的利比里亞，陷入了動(dòng)蕩和內(nèi)戰(zhàn)；為了所謂民主和自由而戰(zhàn)的“阿拉伯之春”，讓北非多國(guó)陷入動(dòng)蕩；推崇民族自決和民族自治，讓很多國(guó)家出現(xiàn)民族間的內(nèi)戰(zhàn)、屠殺甚至是國(guó)家分裂；被西方認(rèn)為是獨(dú)裁的烏干達(dá)總統(tǒng)穆賽韋尼，卻得到國(guó)內(nèi)的一致支持，民意幾乎支持他實(shí)行終身制……在國(guó)家認(rèn)同、民族和解、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民眾教育沒(méi)有達(dá)到一定的程度上，也許別人看起來(lái)的“獨(dú)裁”，恰恰是將國(guó)家穩(wěn)定，以換取發(fā)展時(shí)間的最好選擇。

　　最后需要感謝作者郭建龍，在相對(duì)動(dòng)蕩危險(xiǎn)的非洲大陸，獨(dú)自進(jìn)行旅行，需要冒著相當(dāng)?shù)娘L(fēng)險(xiǎn)和巨大的付出。正是他的不懈努力，幫我們梳理出非洲近代至今發(fā)展困局的源頭，讓我們認(rèn)識(shí)到一個(gè)真實(shí)的非洲。正如他在書中寫到“他不會(huì)停下探尋的腳步。與未知的只是比起來(lái)，人生是多么短暫，即便用一輩子去追逐，也只不過(guò)是如同一片漂泊的樹葉在尋找歸宿。”期待郭建龍能夠?qū)懗龈�精彩的故事，引�?dǎo)我們?nèi)ヌ剿鞲�多的未知之地�?/P>