国产精品自在在线香蕉-国产精品自在线拍国产-国产精品自在线拍-国产精品自在线-国产精品自在欧美一区-国产精品自线在线播放

　　《國(guó)家與革命》讀后感1500字：

　　大家好，我是沈華鈞。今天我分享的是列寧-《國(guó)家與革命》讀后感。這本書是飲譽(yù)世界的政治學(xué)名著之一，立足于20世界初頁俄國(guó)革命的實(shí)踐，總結(jié)了歐洲革命特別是俄國(guó)革命的經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造性的繼承和發(fā)展了馬克思主義有關(guān)國(guó)家與革命相關(guān)的理論。

　　這本書的內(nèi)涵非常豐富，由于時(shí)間問題，我主要分享我在讀后總結(jié)出的一條邏輯線，分別是列寧眼中的國(guó)家的概念、革命的概念以及國(guó)家的消亡。本次分享是我個(gè)人在讀后的總結(jié)歸納，各位同學(xué)如果覺得有不妥之處，歡迎隨時(shí)指出，我們一起探討，我堅(jiān)信，真理是越辯越明的。

　　首先，我們先看列寧關(guān)于國(guó)家這個(gè)概念的討論。國(guó)家不是從來就有的，曾經(jīng)有過不需要國(guó)家，而且根本不知道國(guó)家和國(guó)家權(quán)力為何物的社會(huì)，比如說氏族社會(huì)。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段而必然使社會(huì)分裂成階級(jí)的時(shí)候，國(guó)家就由于這種分裂而成為必要了。歷史上，曾經(jīng)有過奴隸制社會(huì)、封建制社會(huì)。那么結(jié)合列寧當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，也就是帝國(guó)資本主義時(shí)代。階層的分裂也就是資產(chǎn)階級(jí)與無產(chǎn)階級(jí)間的剝削與斗爭(zhēng)。在馬克思看來，國(guó)家是階級(jí)統(tǒng)治的機(jī)關(guān)，是一個(gè)階級(jí)壓迫另一個(gè)階級(jí)的機(jī)關(guān)，而具體的壓迫手段，也就是國(guó)家工具可以有軍隊(duì)、監(jiān)獄、銀行等等。而這種工具的目的是建立一種秩序來抑制階級(jí)沖突，使這種壓迫合法化、固定化。說到這里，關(guān)于國(guó)家這個(gè)概念的理解，推薦大家閱讀，恩格斯《家庭、私有制，國(guó)家的起源》。

　　因此，總結(jié)來看，在列寧眼中，資本主義國(guó)家這個(gè)名詞，其實(shí)是資產(chǎn)階級(jí)剝削無產(chǎn)階級(jí)的工具的代名詞。所以被剝削的無產(chǎn)階級(jí)，渴望革命，渴望建立政權(quán)，消滅剝削。

　　那么，談到革命。在這本書中，無產(chǎn)階級(jí)革命有兩層內(nèi)涵。其一是通過暴力手段，而且也只能通過暴力手段，來武力奪得政權(quán)，這也是無產(chǎn)階級(jí)革命的第一步。其二，也是更深遠(yuǎn)的一步，是無產(chǎn)階級(jí)要通過制度化的手段，來徹底打碎打破國(guó)家機(jī)器。這句話怎么理解呢？無產(chǎn)階級(jí)革命的對(duì)象是誰，自然是剝削他們的人，也就是資產(chǎn)階級(jí)。那么，如何保證無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)穩(wěn)固后，避免剝削這種情況發(fā)生呢？列寧分析到，剝削來自于資本，而在政治上，體現(xiàn)在武裝力量和特權(quán)上。因此，打碎國(guó)家機(jī)器的第一步，就是解決兩個(gè)問題，一是軍隊(duì)問題，二是國(guó)家官吏問題。一個(gè)是暴力機(jī)關(guān)，一個(gè)是特權(quán)階層。通過這兩步，來徹底打碎打破國(guó)家機(jī)器。列寧在這里舉了巴黎公社的例子，關(guān)于軍隊(duì)，巴黎公社的做法是廢除常備軍，而代以武裝的人民。關(guān)于國(guó)家官吏，公社的市政委員是普選選出，只對(duì)選民負(fù)責(zé)，隨時(shí)可以罷免，而且只能領(lǐng)取相當(dāng)于工人工資的報(bào)酬。這樣的做法，是免除了國(guó)家官吏的政治職能，使他們變成了隨時(shí)可能被罷免的國(guó)家雇員。這兩大措施，在列寧看來，核心是消除特權(quán)，進(jìn)而消除資本，消滅剝削。沒有了剝削，沒有了壓迫，自然就革了國(guó)家機(jī)器的命。

　　最后一點(diǎn)，是國(guó)家的消亡。我的理解是，統(tǒng)治階級(jí)與被統(tǒng)治階級(jí)之間，剝削關(guān)系的消亡，導(dǎo)致國(guó)家這個(gè)機(jī)器的消亡。無產(chǎn)階級(jí)革命，是對(duì)剝削階級(jí)的革命。最廣大的人民群眾享有了政治權(quán)利、經(jīng)濟(jì)權(quán)利。人們既然擺脫了資本主義奴隸制，擺脫了資本主義剝削所造成的無數(shù)殘暴、野蠻、荒謬和丑惡，也就會(huì)逐漸習(xí)慣于遵守多少世紀(jì)以來人們就知道的、千百年來一切行為守則上反復(fù)提到的、起碼的公共生活規(guī)則，而不需要暴力，不需要強(qiáng)制，不需要服從，從服從到習(xí)慣，再不需要所謂國(guó)家這種強(qiáng)力機(jī)關(guān)的特殊機(jī)構(gòu)。沒有了這些需求，國(guó)家機(jī)器職能的消失，也就帶來了國(guó)家這種統(tǒng)治階級(jí)的強(qiáng)制性手段的自然消亡。

　　這就是我今天分享的《國(guó)家與革命》這本書里面的一條邏輯思路。國(guó)家的概念，革命的概念，以及國(guó)家與革命的結(jié)果——國(guó)家的消亡。需要特別注意的是國(guó)家這個(gè)概念的理解，以及無產(chǎn)階級(jí)革命的雙重內(nèi)涵。這兩點(diǎn)解決后，國(guó)家消亡這個(gè)列寧口中看似拗口的結(jié)論，也就逐漸清晰易懂了。

　　我的分享就到這里，謝謝大家！作者：沈華鈞