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《狼圖騰》讀后感心得體會(huì)800字：
知青陳陣與楊克自從來(lái)到了內(nèi)蒙古大草原之后，所接觸到的狼文化深深地震撼了他們的心靈，并吸引他們就此鉆研下去。最終他們發(fā)現(xiàn)狼文化才是真正的生生不息、適應(yīng)新時(shí)代的精神力量。
讀完這本書，我不禁想起了魯迅先生的一段話：“人+獸性=西洋人……自然不必再說(shuō)這獸性不見于中國(guó)人的臉上，是本來(lái)沒(méi)有的呢，還是現(xiàn)在已經(jīng)消除。如果是后來(lái)消除的，那么，是漸漸凈盡而只剩了人性的呢，還是不過(guò)漸漸成了馴順。野牛成為家牛，野豬成為豬，狼成為狗，野性是消失了，但只是使牧人喜歡，于本身并無(wú)好處。人不過(guò)是人，不再夾雜著別的東西，當(dāng)然再好沒(méi)有了。倘不得已，我以為還不如帶些獸性。……”
數(shù)千年來(lái)，中華大地上的人們一直是尊華攘夷，總是盲目而自負(fù)地認(rèn)為只有華夏人民才是文明的，其他的夷族全都是野蠻的，低人一等的，甚至在西洋的鐵甲巨艦都已經(jīng)開進(jìn)了國(guó)門，洋槍洋炮肆虐著大刀長(zhǎng)矛時(shí)，還在頑固不化的認(rèn)為自己是“天朝上國(guó)”，對(duì)于自己之外的民族，則一味地詆毀。而這，正是他們身上“羊”性的顯現(xiàn)：愚昧、麻木、膽小，目光短淺，自命不凡。
其實(shí)，成功者往往就是那些有一點(diǎn)“獸性”的人。怪不得一位名人曾說(shuō)過(guò)：一頭獅子帶領(lǐng)的一群綿羊會(huì)打敗一頭綿羊帶領(lǐng)的一群獅子。比如一直讓中國(guó)人引以為傲的“貞觀之治”和“康乾盛世”的兩位開創(chuàng)者唐太宗和康熙帝，一個(gè)有鮮卑血統(tǒng)，一個(gè)則是滿族人。而“蠻族”人，也并不是像傳統(tǒng)儒生所說(shuō)的那樣野蠻、粗俗沒(méi)有文化。恰恰相反，李白有“詩(shī)仙”的美譽(yù)，他的詩(shī)篇被后世人們千古傳誦，但李白的家鄉(xiāng)卻是在西域碎葉國(guó)。正是他身上的突厥血統(tǒng)和他家鄉(xiāng)的民風(fēng)民俗，塑造了他豪邁奔放、藐視權(quán)貴的性格與詩(shī)風(fēng)。除了他，哪個(gè)漢族儒生敢讓貴妃磨墨，力士脫靴呢？我甚至還認(rèn)為，荷蘭因?yàn)楹１I的橫行霸道，才造就了荷蘭足球全攻全守的三劍客，而似乎沉浸在蹴鞠游戲中的中國(guó)足球，崇尚優(yōu)雅卻缺少太多的底蘊(yùn)，追求博勝又沒(méi)有那種殺紅眼的血性，只能一次次的徘徊在大賽的門檻之外。
純粹是人自然是再好不過(guò)，但若迫不得已的話，帶獸性的人或許比帶家畜性的人還是要好一些。
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