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　　明理學習而后深耕——讀《弟子規(guī)》有感2000字范文：

　　序言：說來慚愧，距上一篇文章的發(fā)表已經(jīng)一年多了，習慣就是這樣一個可怕的東西。就好比我健身，一周三次堅持了一年多，現(xiàn)在不去就渾身不自在；而更文，幾個月懈怠下來，再想拾起就覺得渾身提不起勁。

　　今天，源于老師布置的作業(yè)，我再次提筆寫了一篇文章；也因為前不久開始幫朋友打理他的微信號，喚起了自己的念想。那么便以此為契機，重新養(yǎng)成這個好習慣，量不在多，希望自己的微信號可以往更加專業(yè)的方向發(fā)展。

　　1、報名參加二級人力資源管理師的學習與考試，源于希望自己可以在人力資源管理領域有進一步的提升。很幸運地，在學習過程中遇到了高紅影老師。高老師娓娓道來又充滿激情的授課風格、扎實的知識基礎、豐富的實戰(zhàn)經(jīng)驗，深深打動了我。或許是緣分使然，經(jīng)過溝通交流，高老師愿意收我為徒，加入到“HR工匠”成長訓練營中，共同在人力資源管理領域中深耕。

　　入營第一項學習任務：學習《弟子規(guī)》并寫出感想。

　　“弟子規(guī)”這三個字可以說是耳熟能詳，但是究其內(nèi)容，還是第一次靜下心來細細研讀。讀完之后，只覺得文字樸實無華，沒有過多高深的東西，卻又處處影響著我們的生活、學習、工作、社交。

　　全文360句，1080個字，含禮、信、泛愛眾、親仁、余力學文等五大塊內(nèi)容，其實都是圍繞總敘的8句話展開。更加值得一提的是，總敘中對該內(nèi)容已做了先后次序之分，告訴我們修煉完善自身過程中的輕重緩急。

　　若要細細分析，每句話都可以寫成一篇獨立的讀書筆記，鑒于篇幅所限，本文僅就總敘發(fā)表一下讀后感及個人愚見。

　　2、第三句“首孝悌”意指：首先，在日常生活中，要做到孝順父母，友愛兄弟姐妹。

　　讀到這句話，我的腦中立刻聯(lián)想到另外一句話：如果一開始我僅僅去改變我自己，然后，我可能改變我的家庭；在家人的幫助和鼓勵下，我可能為國家做一些事情；然后，誰知道呢?我甚至可能改變這個世界。

　　雖然兩者的創(chuàng)作背景與要表達的意思都是不同的，但是共同的一個道理是：年輕人都有著豪情壯志，希望可以在有生之年取得不俗的成就，在這個過程中會遇到很多人很多挫折。人際關系是一門必修課，而與家人的相處就是人際關系的第一步，可以說，一個人如果與家人的關系是很糟糕的，其他方面的建樹應該也有限，我們中國有一句俗話“家和萬事興”說的就是這個道理。

　　3、第四句到第六句“次謹信、泛愛眾、而親仁”意指：其次在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用。和大眾相處時要平等博愛，并且親近有仁德的人，向他學習。

　　此三句并列，說的還是為人處世之道。

　　光“謹”一字就大有學問：我的理解是，它不僅表達了一個人在與他人相處過程中要持謹慎的態(tài)度，謹言慎行，更重要的是每個人都要抱著敬畏的態(tài)度對待生命和生活，因為相對浩瀚宇宙，人類實在是太渺小了，首先做到珍惜自己的生命和生活，才能有機會發(fā)光發(fā)熱。

　　“信”字不必多言，乃人立身之本。誠信是一個需要長年累月經(jīng)營方可獲得的通行證，可能它的效果不是立竿見影的，但是當你一旦被打上了“誠信”的標簽，也許你會所向披靡，因為所有的人和事都會來助你一臂之力。

　　“泛愛眾，而親仁”乍一看有矛盾，與大眾平等博愛的相處為什么又要特別親近有仁德的人呢？但是細細品味，“泛愛眾”和“親仁”更像是一對相輔相成的孿生兄弟，我們平等博愛地對待眾生首先是自身的一種修養(yǎng)，同時也是廣結善緣的一種方式。我們通過“泛愛眾”能夠接觸到更多人，讀后感.但不能保證所有人都是仁人君子，我們?yōu)榱颂嵘�自身修為，就要理智地做一個篩選。誠然，這其中不乏志同道合之人、品德高尚之士，多與其接觸，我們的思想境界、心胸格局都會有更高層次的提升，這個時候，我們再面對日常生活中一些原本無法釋懷的人和事，就能泰然處之，以“親仁”反過來實現(xiàn)“泛愛眾”。

　　4、以上所說的“首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁”都是很重要、非做不可的事，而這些似乎與我們通常所說的知識學習并無關系，究竟是否當真如此呢？待讀完總敘最后兩句話之后再作定論。

　　5、最后兩句“有余力，則學文”意指：如果做了之后，還有多余的時間精力，就應該好好的學習六藝等其他有益的學問。

　　為什么是之后，而不是同步？我認為作者提出這個觀點出于兩方面的考慮：

　　第一，凡做到以上幾條，已經(jīng)需要花費大量精力，也許我們沒有時間再去學習別的東西，且這些東西是錦上添花，不學也無傷大雅。在這里我想提一個不同的見解：作者所處的時代與我們現(xiàn)今高速運轉的信息化時代已有了質(zhì)的改變，在我們的時代，不學習可能已經(jīng)無法自如的生活，所以不管是否有余力，都要擠出時間來學習，當然僅代表個人觀點。

　　第二，可以借助司馬光在《資治通鑒》中所述“才德全盡謂之圣人,才德兼亡謂之愚人,德勝才謂之君子,才勝德謂之小人。”進行理解，一個人如果品德高尚，即便才能平庸亦可稱為君子，而品德敗壞的人，才能越高則危害越大。即所謂，做事先做人。

　　6、至此恍然大悟，這正是高老師在教授知識前讓我們學習《弟子規(guī)》的原因，也正是我們“HR工匠”成長訓練營所要營造、宣導的一種文化。

　　7、最后，引用《弟子規(guī)》“余力學文”篇中的四句話——“方讀此，勿慕彼，此未終，彼勿起”來表達一下對自己的希冀，正如高老師所說，在一行深耕，五年一學者，十年一專家。是時候從廣泛向專精發(fā)展了，相信“HR工匠”成長訓練營會是一個新的起點，我們一起播種、耕耘、開花、結果。