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  解讀齊家——儒家經(jīng)典《大學(xué)》讀書筆記及感悟500字           ★★★ 【字體:
解讀齊家——儒家經(jīng)典《大學(xué)》讀書筆記及感悟500字
作者:佚名    校園故事來源:本站原創(chuàng)    點擊數(shù):    更新時間:2023/4/21    

  解讀齊家——儒家經(jīng)典《大學(xué)》讀書筆記及感悟500字:

  文孟繁偉。所謂齊其家在修其身者,人之其所親愛而辟焉,之其所賤惡而辟焉,之其所畏敬而辟焉,之其所哀矜而辟焉,之其所敖惰而辟焉。故好而知其惡,惡而知其美者,天下鮮矣。故諺有之曰:“人莫知其子之惡,莫知其苗之碩。”此謂身不修不可以齊其家。

  本章內(nèi)容好讀易懂,沒有引用其它書中原文。格物,致知,意誠,正心,修身,齊家,治國,平天下,稱“八條目”是達到“三綱”的路線圖,終極目標是明德。

  齊家先要修身,身不修家不能齊,家不齊則不能平天下。唐太宗沒能齊家但是天下治理的很好,歷史上這樣的例子還能舉出幾個,但是唐太宗身修的不錯,個人魅力屬實很高,文韜武略一代明主。

  本章指出齊家為何要從修身開始?因為人都會因感情和認知造成偏差:對自己所喜愛的人往往會過分的偏愛;對自己不喜歡的人往往會厭惡;對自己敬佩的人會格外的尊重;對自己同情的人也會過分的同情等等,這些都因含有個人情感在其中,于是就不能公正的處理事情。

  經(jīng)常說,做事要公正不能參雜情感因素在其中,否則就容易出現(xiàn)偏差,管理者的更要注意判定是非時的情感因素。怎樣才能做到這樣呢?唯一的途徑就是修身就是格物就是懂得天地人事的運行之理,按理行事遵規(guī)守矩就不會有情感因素在其中。

  本章最后一段很有意思,值得大家思考,即“人莫知其子之惡,莫知其苗之碩”這都是由于溺愛和貪婪所帶來的后果。

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