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　　《幽人蘇家橋》讀后感1000字：

　　“隱于朝者謂之奸佞，隱于市者謂之逸民，隱于山林者謂之幽人。”借作者的話，“隱”即除激進(jìn)的游俠和保守的幕僚之外的第三條人生之道，而秉承這一道的人喚作“幽人”。作者的學(xué)弟蘇家橋乃是這一派人。

　　若提起從古至今的隱者，大家耳熟能詳?shù)拿�字便不少。陶淵明、伯夷、叔齊、孟浩然、再至魏晉風(fēng)骨的代言人竹林七賢。或因無(wú)法和東晉社會(huì)的貪腐黑暗官場(chǎng)為伍，退而隱居作詩(shī)自?shī)剩换蛞蚴送静豁樄賵?chǎng)失意而寄情山水；無(wú)論官場(chǎng)士大夫還是落魄文人書(shū)生，皆以隱居為雅。也許是因?yàn)檫@文人墨客的事例年代過(guò)于久遠(yuǎn)且都糾纏官場(chǎng)，“隱者”“幽人”一類(lèi)詞語(yǔ)就給予了我“神秘”又帶著一絲“逃避”的印象。直到讀了野夫的這篇《幽人蘇家橋》，我才發(fā)現(xiàn)原來(lái)這仿佛只應(yīng)出現(xiàn)在武俠小說(shuō)中的角色也可以如此平凡、如此桀驁、身為塵世中的一位普通人卻擁有超脫世俗的境界。

　　而野夫能用洋洋灑灑幾千字在短短時(shí)間內(nèi)塑造出蘇家橋協(xié)議，完整真實(shí)卻略帶俠氣的角色，得意于他深厚語(yǔ)言功底和對(duì)文章結(jié)構(gòu)完美的分配把握。

　　文章簡(jiǎn)練的言語(yǔ)且頗帶古文的詞句讓這篇小說(shuō)蒙上了武俠的仙氣。全文分了八個(gè)部分、層層遞進(jìn)、段意鮮明。開(kāi)篇先提出了作者對(duì)幽人的定義來(lái)闡釋題目，創(chuàng)設(shè)出一種神秘的意味，而第二部分卻先介紹了一個(gè)不講衛(wèi)生、不拘細(xì)節(jié)的平凡蘇家橋，欲揚(yáng)先抑，讓人看不出這等凡輩能與仙境幽人扯上什么聯(lián)系。可卻更提起了我的興趣，這便可鑒作者安排的精妙。莫急，繼續(xù)讀下去。

　　接下來(lái)的幾部分循序漸進(jìn)的讓我們了解了蘇家橋悲慘身世以及他樂(lè)觀曠達(dá)的為人之道。便更讓我理解了為何隱士大多懷憂。想必是受到了無(wú)比沉重的打擊才能萌生放浪形骸之外的思緒吧。那為人驚羨的曠達(dá)超脫背后是無(wú)法言說(shuō)的斷腸痛苦。于是乎更理解了阮籍近乎瘋狂的舉動(dòng)背后“別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿”的絕望了。

　　而愈往后讀，作者用的一系列細(xì)節(jié)描寫(xiě)、對(duì)比、反襯就使蘇家橋這一復(fù)雜的人物形象更為立體化了。也一層層的揭開(kāi)了他樸素的外表、露出了他那顆純潔清澈的心靈。他的重情重義、他的滿腹詩(shī)書(shū)、他的熱心豁達(dá)、他的勤懇平凡、他的腹笥深厚、筆鋒暗藏……這一切高貴的內(nèi)在遠(yuǎn)遠(yuǎn)打破了他外表給予人們邋遢的印象。蘇家橋的形象便漸漸高大，添上“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的氣派了。

　　“在這個(gè)極其無(wú)趣的時(shí)代，真正有趣的人實(shí)在不多。”蘇家橋選擇摒棄名利、獨(dú)居深山，我并向作者一樣為他扼腕而惜。這一選擇可能會(huì)使他脫離榮華富貴溫柔鄉(xiāng)，卻為他常人眼中平凡的一生提至能在云端睥睨天下的境界。那是金錢(qián)買(mǎi)不來(lái)的錚錚傲骨。他也守住了胸中桃源，以滿腹詩(shī)書(shū)滌蕩出清澈有趣的靈魂。“蘇家橋獨(dú)自在深山，與時(shí)俱進(jìn)地冷眼旁觀著這個(gè)喧鬧畸形的盛世，獨(dú)享著自己的不屑。”

　　作者在文末寫(xiě)道：“其實(shí)，在他的世界里，人人皆在私下保持著對(duì)他一份應(yīng)有的尊敬。”而現(xiàn)在，我也想向他敬上我最具誠(chéng)心的敬意。作者：范熙若