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　　奇人俠客不須尋，行事足謳吟——汪曾祺小說讀后感1000字：

　　沈從文寫的是時代下的一方土地，汪曾祺寫的是一方土地里的時代。但兩個人對俚語逸事的運用，又不至于讓筆下的土地化作南柯一夢。小說呈現的價值流派，無論匹配得上讀者的個人取向與否，我們都不應武斷作結好與壞。論其根源，小說流之所以區分諸多體裁，取決于小說敘事中包涵的獨特的風土人情內容——即劃時代的場面群像描寫和罕見的主角獨白。

　　不由分說，這樣直接的文字運用，往往在最吸引我們的同時，讓歷史的縮影，混雜著當下具體時間段的情理感觸，并與之下碰撞出獨一無二的火花。

　　讀汪老的書往往容易進入一種被作者傳遞的“失格”狀態。這種“失格”其實簡單看來是理想與現實之間的矛盾沖突所導致的，但它又逐漸演化成兩個基本層面。

　　其一是故事里的主人公見證的沖突，男女情愛，死生富貴，紅塵清規，似乎作者筆耕不輟，挖盡了市坊間種種價值觀的局限后，企圖說服我們接受小民間的矛盾。

　　但結果顯然是我們錯了，因為我們混淆了他與沈從文的區分邊界。從文讓人，所以茶垌城里的百姓也會和氣過了一輩子。翠翠也會徘徊在愛情的分岔路前，抱隙結束。但是，汪曾祺卻不會如此。他塑造的人似乎無形處在一種奔向自我的狀態，每個人化解了周邊矛盾，卻并非因此了過，他們轉而以更加激進的方式嘗試瓦解矛盾的產生。

　　至此，我們與其把明子和小英子間過早的私定終生，三師父等師兄的吃喝嫖賭視作異端而調侃汪老的不正經，不妨回顧一下明子的舅舅為明子，也是一眾僧侶定下的初衷，入了廟，學了把式，也不至于餓死，圖得幾年積蓄，就還了俗，娶親也好，買賣也罷，都有活路出頭。

　　所以，當我們在面對糾紛時懂得委身求全，其實是為了我們的結局不是終止，是為了屬于我們的波瀾篇章仍將繼續。而人們在退讓后蜷縮的姿態顯然與之不符，我們也沒緣由的忘了自己所要，忘了避風塘外的大海，就是自己最想征服的對手。因此，我們同書里的某些人失格了。而我們自身獨有的失格，卻是一種迷茫，模糊，更像丟失與一段時空的聯系。與一段歷史的羈絆也許于你本身就是陌生的，亦或你熟悉的那些正逐漸變為陌生。

　　典型的例子不妨參照林清玄曾提到的，在飯店追憶往事的老友。就算是老板驚訝于他回憶中對腳下的鋪面曾為稻田的篤定，就算在座的同知認可稻香難忘的感慨。篇末終歸逃不了溫熱散去的結局：老板一邊忙去了，鄰桌結賬離開，只留下朋友嘆息聲里的迷惘，隨著感同身受的人們，回歸苦澀的余味。

　　我想，這也許是太多的人想維持暫存的秩序，也鮮有人拷問自己的同僚為何，過慣了單身闖蕩的日子，有人不再埋怨孤單，但我不以為他們真是所謂的“單身”，他們的背后總會存在或多或少的認知，來自一段你不曾知曉的時光，而時光里的人事見解，斑駁了孤獨的念頭。

　　也許汪老正是如此，才能于文墨里兼具市井與雅士的和諧，或者每介莽夫的精神，都在向雅士的氣節靠攏。汪老并不是瑣碎的寫盡世俗風氣，也未曾高傍過士族的亮節，更不打算走獵奇的道路，他只是努力把認識的人寫得真實，僅僅浪漫的賦予其中少數與現實周旋的勝利。

　　他記得遙遠的過去，被懷念“奇人俠客不須尋，行事足謳吟”的當今所銘記。作者：吳昊昀