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　　普羅米修斯-羅馬天和地被創(chuàng)造了，大海漲落于兩岸之間。魚(yú)在水里面嬉游。飛鳥(niǎo)在空中歌唱。大地上擁擠著植物。但還沒(méi)有有靈魂可以支配周?chē)�世界的生物。這時(shí)有一個(gè)先覺(jué)者普羅米修斯，下降在大地上。他是宙斯所放逐的神祇的后代，是地母該亞與烏刺諾斯所生的伊阿珀托斯的兒子。他機(jī)敏而睿智。他知道天神的種子隱藏在泥土里，所以他撮起一些泥土，用河水使它潤(rùn)濕，這樣那樣的捏塑著，使它成為神祇——世界之支配者的個(gè)人形象。為要給與泥土構(gòu)成的人形以生命，他從各種植物的心攝取善和惡，將它們封閉在人的胸膛里。在神祇中他有一個(gè)朋友，即聰明女神雅典娜；她驚奇于這提坦之子的創(chuàng)造物，因把靈魂和神圣的呼吸吹送給這僅僅有著半生命的生物。

　　這樣，最初的人類(lèi)逐被創(chuàng)造，不久且充滿(mǎn)遠(yuǎn)至各處的大地。但有一長(zhǎng)時(shí)期他們不知怎樣使用他們的高貴的四肢和被吹送在身體里面的圣靈。他們置若罔聞，聽(tīng)而不聞。他們無(wú)目的地移動(dòng)著，如同在夢(mèng)中的人形，不知道怎樣利用宇宙天地萬(wàn)物。他們不知道鑿石，燒磚，從樹(shù)木刻削椽梁，或利用這些造房屋。他們?nèi)缤�忙碌的螞�?ant)，聚居在沒(méi)有陽(yáng)光的土洞里，不能辨別冬天，花朵兒燦爛的春天，果實(shí)充裕的炎天的確切的征候。他們所做的事兒都沒(méi)有打算。于是普羅米修斯來(lái)幫助他們，教他們調(diào)查星辰的升起和下降，教他們盤(pán)算和用寫(xiě)下的符號(hào)來(lái)互換思想。他指示他們?cè)鯓影盐丈�畜，讓它們�?lái)分擔(dān)人類(lèi)的勞動(dòng)。他練習(xí)馬匹拉車(chē)，發(fā)明船和帆在海上航行。他也體貼人類(lèi)生活中別的一切運(yùn)動(dòng)。已往，生病的人沒(méi)有醫(yī)藥知識(shí)，不知道應(yīng)該吃喝什么，或不應(yīng)該吃喝什么，也不知道服藥來(lái)減輕他們的痛苦，因?yàn)闆](méi)有醫(yī)藥，人們都極悲慘地死亡。現(xiàn)在普羅米修斯指示他們?cè)鯓诱{(diào)治藥劑來(lái)醫(yī)治各種疾病。其次他教他們預(yù)言未來(lái)，并為他們注釋夢(mèng)和異象，看鳥(niǎo)雀飛過(guò)和犧牲的預(yù)兆。他指導(dǎo)他們作地下勘探，好讓他們發(fā)現(xiàn)礦石，鐵，銀和金。總之他介紹給他們一切生活的技能和生活上的用品。

　　現(xiàn)在，在天空上的神祇們，其中有著最近才放逐他的父親(father)克洛諾斯創(chuàng)建自己的威權(quán)的宙斯，他們開(kāi)始注意到這新的創(chuàng)造物——人類(lèi)了。他們很愿意保護(hù)人類(lèi)，但要求人類(lèi)對(duì)他們服從以為報(bào)答。在希臘的墨科涅，在指定的一天，人，神聚會(huì)會(huì)議來(lái)決定人類(lèi)的權(quán)利和義務(wù)。在這會(huì)上，作為人類(lèi)顧問(wèn)而出現(xiàn)的普羅米修斯設(shè)法使諸神——在他們作為保護(hù)者的權(quán)力中——不要給人類(lèi)太重的負(fù)擔(dān)。

　　這時(shí)，他的機(jī)警驅(qū)使他誑騙神祇。他代表他的創(chuàng)造物宰殺了一匹大公牛(bull)，請(qǐng)神抵拿他們所喜歡的部分。他殺完過(guò)后，將它分為兩堆。一堆他放上肉，內(nèi)臟和脂肪，用牛皮遮蓋著，頂上放著牛肚子；另一堆，他放上光骨頭，巧妙地用牛的板油包蒙著。而這一堆卻比較大一些！全知全能的宙斯看穿了他的騙局，說(shuō)道：“伊阿珀托斯之子，顯赫的王，我的好朋友，你的分配如何地不公平喲！”這時(shí)普羅米修斯相信他已騙過(guò)宙斯，暗笑著回答：“顯赫的宙斯，你，萬(wàn)神之王，取去你隨心所喜的罷。”宙斯著惱了，禁不住心頭火起，但卻從容地用雙手去拿雪白的板油。當(dāng)他將它剝開(kāi)，看見(jiàn)剔光的骨頭，他冒充只是這時(shí)才發(fā)覺(jué)被騙似的，嚴(yán)厲地說(shuō)：“我知道，我的朋友，啊，伊阿珀托斯之子！你還沒(méi)有忘掉你的誑騙的本領(lǐng)！”

　　為了要懲罰普羅米修斯的惡作劇，宙斯拒絕給人類(lèi)為了完成他們的文明所需的最終一物：火。但機(jī)敏的伊阿珀托斯的兒子，馬上想出辦法，補(bǔ)救這個(gè)缺陷。他摘取木本茴香的一枝，走到太陽(yáng)乍那里，當(dāng)它從天空上馳過(guò)，他將樹(shù)枝伸到它的火焰里，直到樹(shù)枝燃燒。他持著這火種降到地上，馬上第一堆密林的火柱就升到天空上。宙斯，這發(fā)雷霆者，當(dāng)他看見(jiàn)火焰從人類(lèi)中心升起，且火光射得很廣很遠(yuǎn)，這使他的靈魂感到刺痛。

　　現(xiàn)在人類(lèi)既已有火，就不能從他們那里奪去。為抵消火所給與人類(lèi)的利益，宙斯馬上為他們想出了一種新的災(zāi)難。他命令以巧妙聞名的火神赫淮斯托斯創(chuàng)造一個(gè)鮮艷少女的個(gè)人形象。雅典娜因?yàn)橹鸩蕉始善樟_米修斯，對(duì)他失去美意，親自給這個(gè)婦人穿上燦爛雪白的長(zhǎng)袍，使她戴著下垂的面網(wǎng)，（婦人手持面網(wǎng)，并將它合并），在她的頭上戴上鮮花的花冠，束以金發(fā)帶。這條發(fā)帶也是赫淮斯托斯的杰作，他為了取悅于他的父親，就十分精致地制造它，詳盡地用各種植物的多彩的個(gè)人形象來(lái)裝飾它。神抵之使者赫耳墨斯饋贈(zèng)這迷人的禍水以言語(yǔ)的武藝；愛(ài)神阿佛洛狄忒則賦與她一切可能的媚態(tài)。于是在最使人迷戀的外形下面，宙斯布置了一種眩惑人的災(zāi)禍。他叫這女子為潘多拉，意即“有著一切天賦的女人”。因?yàn)槊恳粋�(gè)天空上的神祇都給了她一些對(duì)于人類(lèi)有害的贈(zèng)禮。最終他讓這女子下降在人、神都會(huì)在游蕩并尋歡取樂(lè)的地上。他們都十分驚奇于這無(wú)比的創(chuàng)造物，因?yàn)槿祟?lèi)自來(lái)還沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)這樣的婦人。同時(shí)，這女人去找“后覺(jué)者”厄庇墨透斯，他是普羅米修斯的兄弟，為人比較少有戰(zhàn)略。

　　普羅米修斯警告他的兄弟不要接受俄林波斯圣山的統(tǒng)治者的贈(zèng)禮，馬上把它退回去，恐怕人類(lèi)會(huì)從它那里受到災(zāi)禍。厄庇墨透斯忘記了這警告，他十分歡樂(lè)地接受這鮮艷年輕的婦人，在吃到苦頭之前，看不出有什么禍害。在此以前——感謝普羅米修斯的勸告啊！——人類(lèi)還沒(méi)有災(zāi)禍，也無(wú)太過(guò)的辛勤，大概長(zhǎng)久疾病的苦痛。但這個(gè)婦人雙手捧著一種贈(zèng)禮來(lái)了——一只巨大的密閉著的匣子。她剛剛走到厄庇墨透斯那里，就突然之間之間之間掀開(kāi)蓋子，于是飛出一大群的災(zāi)難，迅速地散布到地上。但匣子底上還深藏著唯一美好的東西：希望！因?yàn)槿f(wàn)神之父的告誡，在它還沒(méi)有飛出以前，潘多拉就放下蓋于，將匣子永久關(guān)閉。現(xiàn)在數(shù)不清的不同形色的悲慘充滿(mǎn)大地，空中和海上。疾病日夜在人類(lèi)中心徜徉，秘密地，靜靜地；因?yàn)橹嫠共�沒(méi)有給它們聲音。各種不同的熱病攻襲著大地，而死神，已往原是那么遲緩地趑趄著步履來(lái)到人間，現(xiàn)在卻以如飛的步履前進(jìn)了。

　　這事完成以后，宙斯轉(zhuǎn)而向普羅米修斯本人復(fù)仇，他將這個(gè)罪人交給赫淮斯托斯和他的外號(hào)叫做強(qiáng)力和暴力的兩個(gè)仆人克刺托斯和比亞。他吩咐他們將他拖到斯庫(kù)提亞的荒漠。在那里。下臨陰險(xiǎn)的峽谷，他用強(qiáng)固的鐵鏈將他鎖在高加索山的懸?guī)r絕壁上。赫淮斯托斯很勉強(qiáng)地執(zhí)行他父親的命令，因?yàn)樗麗?ài)著這提坦之子，他是他的同類(lèi)，同輩，也是神祇的后代，是他的

　　曾祖父烏刺諾斯的子孫。他被逼迫不能不執(zhí)行殘酷的命令，但卻說(shuō)著比他殘暴的兩個(gè)仆人所不喜悅的同情的言語(yǔ)。因此普羅米修斯被迫鎖在懸?guī)r絕壁上，筆直地吊著，不能入睡，而且永不能彎曲他的疲憊的兩膝。“你將收回多少控訴和悲嘆，但一切都沒(méi)有效，”赫淮斯托斯說(shuō)，“因?yàn)橹嫠沟囊庵臼遣粫?huì)剛強(qiáng)的；凡新從別人那里奪得權(quán)力而據(jù)為己有的人都是最狠心的”！

　　這囚徒的苦痛被判定是永久的，大概至少有三萬(wàn)年。他大聲悲吼，并呼喚著風(fēng)，河川和天地萬(wàn)物可以隱藏在虛空和天地萬(wàn)物之母的大地，來(lái)為他的苦痛作證，但他的精神仍極堅(jiān)強(qiáng)。“無(wú)論誰(shuí)，只要他學(xué)會(huì)承認(rèn)定數(shù)的不可剛強(qiáng)的威力，” 他說(shuō)，“便必須忍受命運(yùn)女神所判給的痛苦。”宙斯的威脅也沒(méi)能勸誘他去說(shuō)明他的不吉的預(yù)言，即一種新的婚姻將使諾神之王敗壞和毀滅。宙斯是言出必行的。他每日派一只鷲鷹去啄食囚徒的肝臟，但肝臟無(wú)論給吃掉多少，隨即又復(fù)長(zhǎng)成。這種痛苦將延續(xù)到有人自愿出來(lái)替他受罪為止。

　　就宙斯對(duì)他所宣示的判決來(lái)說(shuō)，這事總算出乎提坦之子的意想之外更早地來(lái)到了。當(dāng)他被吊在懸?guī)r絕壁上已經(jīng)有許多悲苦的歲月以后，赫刺克勒斯為尋覓赫斯珀里得斯的金蘋(píng)果來(lái)到了這里。他看見(jiàn)神抵的后代被鎖在高加索山上，正想詢(xún)問(wèn)他怎樣才可以尋到金蘋(píng)果，卻禁不住同情他的命運(yùn)，因?yàn)樗�看�?jiàn)鷲鷹正棲止于不幸的普羅米修斯的雙膝上。赫刺克勒斯將他的木棒和獅皮放在身后的地上，彎弓搭箭，從苦難的普羅米修斯的肝臟旁射落兇猛的鷙鳥(niǎo)。然后他松開(kāi)鏈鎖，解下普羅米修斯，放他自由。但為滿(mǎn)足宙斯所規(guī)定的條件，他使馬人喀戎作了他的替身。喀戎雖也可以要求永生，但卻愿意為這位提坦付出自己的生命。為了充分履行克洛諾斯之子宙斯的判決，被判決在懸?guī)r絕壁長(zhǎng)期受苦的普羅米修斯也永遠(yuǎn)戴著一只鐵環(huán)，并鑲上一塊高加索山的石片，使宙斯能夸耀他的仇人仍然被鎖在山上。

　　（楚圖南譯）