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  共工怒觸不周山           ★★★ 【字體:
共工怒觸不周山
作者:佚名    勵(lì)志故事來(lái)源:本站原創(chuàng)    點(diǎn)擊數(shù):    更新時(shí)間:2023/11/2    

  共工怒觸不周山是一個(gè)著名的上古神話傳說(shuō).又名共工觸山,且與女媧補(bǔ)天\后羿射日\(chéng)嫦娥奔月并稱中國(guó)古代著名的四大神話.共工,又稱共工氏,是中的水神,掌控洪水.在中國(guó)先秦古書《列子·湯問》中記載,傳說(shuō)共工素來(lái)與顓頊不合,發(fā)生驚天動(dòng)地的大戰(zhàn),最后以共工失敗而憤怒地撞上不周山而告終.

  盤古開天辟地女媧造人之后,水神共工一向與不合,他向火神發(fā)動(dòng)進(jìn)攻.擔(dān)當(dāng)先鋒的大將相柳\浮游,猛撲火神祝融氏居住的光明宮,把光明宮四周長(zhǎng)年不熄的神火弄滅了.大地頓時(shí)一片漆黑.火神祝融駕著遍身冒著烈焰的火龍出來(lái)迎戰(zhàn).所到之處,云霧廓清,雨水齊收;黑暗悄悄退去,大地重現(xiàn)光明.水神共工惱羞成怒,命令相柳和浮游將三江五海的水汲上來(lái),往祝融他們那里傾去.剎時(shí)間長(zhǎng)空中濁浪飛瀉,黑濤翻騰,白云被淹沒,神火又被澆熄了.可是大水一退,神火又燒了起來(lái),加上祝融請(qǐng)來(lái)風(fēng)神幫忙,風(fēng)助火威,火乘風(fēng)勢(shì),熾熾烈烈地直撲共工.

  共工他們想留住大水來(lái)御火,可是水瀉千里,哪里留得住.火焰又長(zhǎng)舌般地卷來(lái),共工他們被燒得焦頭爛額,東倒西歪.共工率領(lǐng)水軍且戰(zhàn)且退,逃回大海.他滿以為祝融遇到大水,肯定會(huì)知難而退.因此立在水宮,得意起來(lái).不料祝融這次下了必勝的決心,他全速追擊.火龍所到之處,海水不由滾滾向兩旁翻轉(zhuǎn),讓開了一條大路.祝融直逼水宮,水神共工他們只好硬著頭皮出來(lái)迎戰(zhàn).代表光明的火神祝融獲得了全勝.浮游活活氣死,相柳逃之夭夭,共工心力交瘁,無(wú)法再戰(zhàn),狼狽地向天邊逃去.共工一直逃到不周山,回頭一看,追兵已近.共工又羞又憤,就一頭向山腰撞去,“嘩啦啦”一聲巨響,不周山竟給共工撞折了.不周山一倒,大災(zāi)難降臨了.原來(lái)不周山是根撐天的大柱,柱子一斷,半邊天空就坍塌下來(lái),露出石骨嶙峋的大窟窿,頓時(shí)天河傾瀉,洪水泛濫.著名的“水火不相容”典故即源于這場(chǎng)大戰(zhàn).后來(lái)才有了女媧煉五彩石補(bǔ)天的事跡,大地重回正常.

  水神共工氏和火神祝融氏的這場(chǎng)大戰(zhàn),皆因“水火不相容”而發(fā)生,一方面說(shuō)明了水火相克的原理,即水火天生不睦;另一方面說(shuō)明了有些事物是自然界的基本本能,非人力所能干擾.縱觀遠(yuǎn)古時(shí)代水神和火神的這場(chǎng)驚天動(dòng)地的大戰(zhàn),沒有什么所謂正義和公理,只有大自然的力量在搏擊.而敗陣的水神共工因惱怒去撞不周山,女媧補(bǔ)天算是拯救了自然世界.

  伏羲時(shí)期,在華夏有一個(gè)長(zhǎng)于耍陰謀詭計(jì)的部族叫做共工氏.共工氏在天上對(duì)應(yīng)著一個(gè)壞水神,叫共工,它人面蛇身,有紅色的頭發(fā),性情十分兇惡,嗜殺成性.共工手下有兩個(gè)惡名昭彰的惡神:一個(gè)是長(zhǎng)著九個(gè)腦袋的相柳,它也是人面蛇身,全身青色,性情殘酷貪婪,專以殺戮為樂;另一個(gè)是長(zhǎng)的兇神惡煞一般的浮游,也是一個(gè)作惡多端的家伙.

  共工氏的人說(shuō)話好聽的很,天花亂墜,但做起事來(lái)邪僻,表面上恭敬,實(shí)際上無(wú)法無(wú)天.共工氏的頭子叫康回,生的髦身朱發(fā),鐵臂虬筋,身高一丈有余,力大無(wú)窮.康回為人表面恭敬但內(nèi)心狡詐,陰謀百出,只是礙于伏羲的大威大德而暫時(shí)隱忍為上.伏羲離去后,華夏之民尊奉女媧,康回因此嫉恨,倚仗自己封地的地勢(shì)高險(xiǎn),決滔天洪水危害中原,致使華夏天地間一片汪洋.女媧忍無(wú)可忍,決定引領(lǐng)華夏之民鏟除共工.華夏堯帝時(shí)期,天下洪水泛濫,在鯀治水不成功的情況下,堯派鯀的兒子禹去治理洪水.大禹領(lǐng)著百姓治水,一直將黃河治理到邙山東頭,再向東的河道就不好治了,因?yàn)橛泄补ぴ谧鞴謸v亂.

  顓頊帝為華夏上古時(shí)期五帝(黃帝\帝嚳\唐堯\虞舜\顓頊)之一,被稱為北方水德之帝.顓頊帝為人仁德\智慧,當(dāng)時(shí)世,四方慕德而服,鳥獸盡皆感化.顓頊帝自幼受叔父少昊的熏陶,特別愛好音樂.當(dāng)他聽到八方來(lái)風(fēng)掠過大地發(fā)出熙熙凄凄鏘鏘的聲音時(shí),感覺十分悅耳,便讓八條飛龍仿效風(fēng)聲而長(zhǎng)吟,命名為《承云曲》,專門用來(lái)紀(jì)念黃帝.他又突發(fā)異想,令揚(yáng)子鱷做音樂的倡導(dǎo)者.揚(yáng)子鱷鳴聲如鼓,背上披有堅(jiān)厚的鱗甲,成天躺在池沼底部的洞穴內(nèi)睡覺,對(duì)音樂向來(lái)生疏.但它接令后不敢怠慢,立刻翻轉(zhuǎn)笨重的身軀仰臥,揮動(dòng)粗大的尾巴敲打鼓凸的灰肚皮,發(fā)出的聲音果然嘹亮.人間受到顓頊帝的影響,用揚(yáng)子鱷的皮來(lái)蒙鼓.這種鼓十分貴重,叫鼉鼓.

  顓頊帝時(shí)期,人們的道德已經(jīng)發(fā)生了變化.顓頊帝直屬的北方三十六州道德高尚,而其他地方道德已經(jīng)衰微了.“君臣富貴皆由德而生”,因此,原本不停運(yùn)轉(zhuǎn)的太陽(yáng)\月亮和星星開始被牢牢拴在天穹的北邊,固定在北方三十六州上空.上古時(shí)期,華夏之民敬神拜天,因此就有很多人想象不到的福分.伏羲時(shí)期,天\地雖也分開,但距離較近,而且還有天梯相通,這天梯即是各地的高山與大樹.天梯原為神\仙\巫而設(shè),但人間的智者\(yùn)勇士,卻能憑著智謀和勇敢攀登天梯,直達(dá)天庭.那時(shí)候,凡人有了冤苦之事,可以直接到天上去向天帝申訴,神亦可以隨便至凡界游山玩水,人與神的界限不是很明確的.后來(lái)由于地上蚩尤叛亂,對(duì)神不敬,擾亂天庭.為此顓頊帝命令孫兒重和黎去把天地的通路截?cái)啵跃S持宇宙秩序.

  共工是個(gè)壞水神,性情兇狠,處事蠻橫,專與華夏之民作對(duì).它經(jīng)常在心血來(lái)潮時(shí),施展神力,呼風(fēng)喚雨,用洪水傷害天下的百姓,把一個(gè)好端端的華夏弄的一片汪洋.百姓們哭天叫地,苦熬日月.大禹找到共工,勸說(shuō)其不要再呼風(fēng)喚雨,發(fā)洪水坑害百姓,給華夏之民留條生路,積些德行.共工根本不聽大禹的好言相勸,說(shuō):“我發(fā)我的水,和你有啥關(guān)系?”大禹不愿再理這號(hào)靈魂低劣之壞神,只好水里來(lái),水里去,頂風(fēng)冒雨,察看地形,尋找黃河向東的出路.共工一看大禹一心要治住洪水,疏導(dǎo)黃河,讓華夏之民過上正常的生活,頓時(shí)火冒三丈,幾乎將自己的全部神力都使了出來(lái),中原一帶的洪水于是四處漫溢,到處橫流,洪水更大了.大禹東奔西跑,費(fèi)盡了力氣,地上的水卻越聚越多,黃河水也是四處八方亂竄.有共工搗亂,黃河沒法疏導(dǎo),大禹忍無(wú)可忍,決心帶領(lǐng)華夏之民驅(qū)逐共工.大禹把隨他治水的應(yīng)龍\黃龍\白龍\蒼龍都叫來(lái),并鼓勵(lì)華夏之民一起出戰(zhàn).

  共工由于四處作惡,早就聲名狼藉,百姓聽說(shuō)大禹要趕走共工,紛紛前來(lái)參戰(zhàn).大禹帶著大家在水中攔住共工,雙方廝殺起來(lái).整整大戰(zhàn)了一個(gè)月,大禹帶華夏之民輪流上陣.共工漸漸疲憊不堪,敗下陣后,倉(cāng)惶而逃,大禹窮追不舍.共工看著自己在劫難逃,便向大禹下跪,發(fā)誓永遠(yuǎn)不再侵犯華夏,再不發(fā)水行惡了.大禹心一軟,放走了共工.大禹率華夏之民趕走共工后,一鼓作氣,把洪水排完,又馬不停蹄地把黃河疏導(dǎo)到東海,并用太行山的石頭,在黃河兩邊筑起又高又厚,十分堅(jiān)固的堤岸.

  大力神重和黎接旨,運(yùn)足了力氣,一個(gè)兩手托天,一個(gè)雙掌按地,吆喝一聲,一齊發(fā)力,托天的盡力往上舉,按地的拼命向下壓,天漸漸往上升,地漸漸向下沉,本來(lái)相隔不遠(yuǎn)的天地就變成現(xiàn)在這樣,遙遙而不可及了,高山\大樹,再也起不到天梯的作用了.從此,托天的重為南正,專管天地鬼神之事;按地的黎為火正,專管人間之事.顓頊帝還制定出各種禮儀制度來(lái)維護(hù)社會(huì)道德,規(guī)定婦女在路上遇見男人必須先回避,不然要拉到十字大街上示眾,還規(guī)定兄妹不準(zhǔn)通婚,并讓百姓按時(shí)祭祀祖先和天地鬼神.顓頊帝的為人道德\智慧,使四方慕德而服,鳥獸盡皆感化.

  據(jù)《史記·五帝本紀(jì)》記載,顓頊帝的轄區(qū)非常大,“北至于幽靈,南至于交阯,西至于流沙,東至于蟠木,動(dòng)靜之物,大小之神,日月所照,莫不砥屬.”但是,林子大了,什么鳥都有.顓頊帝的大德智慧,使善者從之,卻使邪惡及無(wú)法無(wú)天的共工恨之,共工妒忌的簡(jiǎn)直發(fā)了狂,便糾集一些同樣鼓吹無(wú)法無(wú)天而對(duì)顓頊帝不滿的壞神組建成一支軍隊(duì),輕騎短刃,突襲天國(guó)京都.顓頊帝聞變,泰然自若,一面點(diǎn)燃七十二座烽火臺(tái),大戰(zhàn)開始后,顓頊帝率軍將共工部眾從天上追逐到凡界,再?gòu)姆步鐝P殺到天上,幾個(gè)回合過去

  女媧補(bǔ)天后,顓頊帝的部眾越殺越多,長(zhǎng)著兩個(gè)蜂窩腦袋的驕蟲領(lǐng)毒蜂由平逢山趕至;共工的部落被殺的人仰馬翻,幾乎全軍覆沒.共工輾轉(zhuǎn)殺到西北方的不周山下,身邊僅剩一十三騎.不周山的奇崛突兀,頂天立地,擋住了這伙賊寇的去路.這不周山是一根撐天的巨柱,是顓頊帝維持宇宙秩序的主要憑藉之一.這時(shí),顓頊帝率軍從四面八方?jīng)_來(lái),喊殺聲\勸降聲驚天動(dòng)地,天羅地網(wǎng)已經(jīng)布成.共工到死還想壞一把,不顧一切后果發(fā)泄怨恨,他向不周山撞去.在轟隆隆\潑喇喇的巨響聲中,那撐天拄地的不周山竟被它攔腰撞斷,橫塌下來(lái).天柱折斷后,整個(gè)宇宙便隨之發(fā)生了大變動(dòng),西北的天穹失去撐持而向下傾斜,使拴系在北方天頂?shù)奶?yáng)\月亮和星星在原來(lái)位置上再也站不住腳,身不由己的掙脫束縛,朝低斜的西天滑去,成就了我們今天所看見的日月星辰的運(yùn)行路線.

  不周山被撞斷后,天就塌下半邊來(lái),還露出很多大窟窿;地面也裂開了,出現(xiàn)一條條的深坑裂縫.在天崩地裂的情況下,山林燃燒起熊熊大火,地底噴出了滔滔洪水,周圍也竄出了各種兇猛野獸,大地就象一個(gè)人間地獄.

  天神女媧,看到自己創(chuàng)造出來(lái)的人受到這樣的苦難,痛心極了.為了讓人們重新過上自然的生活,女媧決定去修補(bǔ)殘破的蒼天.這是一件極其困難繁雜的工作,女媧先在江河揀了許多五色石子,又用大火把石子燒了九天九夜,煉成紅\黃\青\白\黑五色混和的石漿,然后一勺一勺的把石漿灌進(jìn)天上的窟窿,把崩裂的地方修補(bǔ)好.隨之的工作,便是要把天撐起來(lái).女媧用一只大烏龜?shù)乃闹荒_,用來(lái)代替天柱,豎立在大地的四方,把天空象架帳篷似的撐起來(lái).柱子很結(jié)實(shí),天空再也不會(huì)塌下來(lái)了.女媧又趕走了到處為患的兇禽惡獸,又用蘆草燒成的灰去填塞洪水.天補(bǔ)好了,地也填平了,華夏之民又重新過上了自然幸福的生活.

  相傳帝舜時(shí)期(約公元前22世紀(jì)),禹部落聯(lián)盟進(jìn)攻共工氏部落聯(lián)盟(今河南嵩縣北黃河附近)的作戰(zhàn).原始社會(huì)晚期,中原地區(qū)生活著黃帝族系的部落聯(lián)盟(今山西南部),舜為首領(lǐng).當(dāng)時(shí),黃河經(jīng)常泛濫成災(zāi),禍及人民,舜命禹治水.炎帝族系的共工氏部落聯(lián)盟,長(zhǎng)期與舜領(lǐng)導(dǎo)的部落聯(lián)盟爭(zhēng)奪生存地域,并為治水發(fā)生沖突.于是,禹率領(lǐng)本部落聯(lián)盟進(jìn)攻共工氏,將其擊敗并驅(qū)離治水地區(qū),以便治水.從此共工氏再也無(wú)力與黃帝族系部落聯(lián)盟抗衡.

  水神共工是炎帝的后裔,與黃帝家族本來(lái)就矛盾重重.帝顓頊接掌宇宙統(tǒng)治權(quán)后,不僅毫不顧惜人類,同時(shí)也用強(qiáng)權(quán)壓制其他派系的天神,以至于天上人間,怨聲鼎沸.共工見時(shí)機(jī)成熟,約集心懷不滿的天神們,決心推翻帝顓頊的統(tǒng)治,奪取主宰神位.反叛的諸神推選共工為盟主,組建成一支軍隊(duì),輕騎短刃,突襲天國(guó)京都.帝顓頊聞變,倒也不甚驚惶,他一面點(diǎn)燃七十二座烽火臺(tái),召四方諸侯疾速支援;一面點(diǎn)齊護(hù)衛(wèi)京畿的兵馬,親自掛帥,前去迎戰(zhàn).

  一場(chǎng)酷烈的戰(zhàn)斗展開了,兩股人馬從天上廝殺到凡界,再?gòu)姆步鐝P殺到天上,幾個(gè)來(lái)回過去,帝顓頊的部眾越殺越多,人形虎尾的泰逢駕萬(wàn)道祥光由和山趕至,龍頭人身的計(jì)蒙挾疾風(fēng)驟雨由光山趕至,長(zhǎng)著兩個(gè)蜂窩腦袋的驕蟲領(lǐng)毒蜂毒蝎由平逢山趕至;共工的部眾越殺越少,柜比的脖子被砍得只剩一層皮,披頭散發(fā),一只斷臂也不知丟到哪兒去了,王子夜的雙手雙腳\頭顱胸腹甚至牙齒全被砍斷,七零八落地散了一地.共工輾轉(zhuǎn)殺到西北方的不周山下,身邊僅剩一十三騎.他舉目望去,不周山奇崛突兀,頂天立地,擋住了去路,他知道,此山其實(shí)是一根撐天的巨柱,是帝顓頊維持宇宙統(tǒng)治的主要憑藉之一.

  身后,喊殺聲\勸降聲接連傳來(lái),天羅地網(wǎng)已經(jīng)布成.共工在絕望中發(fā)出了憤怒的吶喊,他一個(gè)獅子甩頭,朝不周山拼命撞去,只聽得轟隆隆\潑喇喇一陣巨響,那撐天拄地的不周山竟被他攔腰撞斷,橫塌下來(lái).天柱既經(jīng)折斷,整個(gè)宇宙便隨之發(fā)生了大變動(dòng):西北的天穹失去撐持而向下傾斜,使拴系在北方天頂?shù)奶?yáng)\月亮和星星在原來(lái)位置上再也站不住腳,身不由己地掙脫束縛,朝低斜的西天滑去,成就了我們今天所看見的日月星辰的運(yùn)行線路,解除了當(dāng)時(shí)人們所遭受的白晝永是白晝,黑夜永是黑夜的困苦.另一方面,懸吊大地東南角的巨繩被劇烈的震動(dòng)崩斷了,東南大地塌陷下去,成就了我們今天所看見的西北高\(yùn)東南低的地勢(shì),和江河?xùn)|流\百川歸海的情景.

  共工氏行為最后得到了人們的尊敬.在共工氏死后,人們奉他為水師(司水利之神).他的兒子后土也被人們奉為社神(即土地神),后來(lái)人們發(fā)誓時(shí)說(shuō)“蒼天在上后土在下”,就指的是他,由此可見人們對(duì)他們的敬重.

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