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　　的產生與真實的波斯歷史有著千絲萬縷的關系，如果追溯波斯神話產生的淵源，就要回溯到公元前2000年.曾經輝煌的波斯帝國為何一夜之間就消失了，關于波斯帝國的傳說還有那些.

　　波斯神話的產生與真實的波斯歷史有著千絲萬縷的關系，如果追溯波斯神話產生的淵源，就要回溯到公元前2000年.

　　當時，在伊朗高原生活的原始部落漸漸與自己毗鄰的印度河流域的原始部落組織成了一個個部落聯盟.這些部落聯盟產生后，都推選出共同的族長并制定出共同的原始制度，他們被歷史學家們稱為雅利安部落或雅利安人.

　　同于有了穩定的部落聯盟基礎，原本以游牧為生的雅利安人開始漸漸擺脫了游牧部落的流動性，生活開始日趨穩定并獲得了迅速發展.到了公元前1000年時，屬于雅利安人支系的米底部落，波斯部落從其它地方遷徙到伊朗高原.三百年后，日趨強大的米底部落率先建立起屬于自己的王國.對波斯歷史而言，這個王國有著十分重要的意義，因為它是波斯歷史上第一個使用古波斯語的王國.

　　隨著時間的流逝，米底王朝逐漸由盛而衰，而此時居于伊朗高原西南部的波斯人逐漸強大起來.公元前550年，波斯部落的首領居魯士率領著自己的勇士征服了強大一時的米底王朝，甚至還把勢力擴展到了周邊的部落.于是，波斯歷史上第一個強大的國家——波斯王國誕生了.居魯士成為波斯王國的第一任國王.在波斯歷史上，居魯士大帝與大流士一世是兩位最偉大的國王.居魯士大帝締造了波斯帝國，而大流士一世則把波斯帝國推向了繁榮的巔峰.在居魯士統治波斯王國期間，采取了一系列措施用來加強帝國的權威，使帝國一天比一天強大.其中，在貨幣制度和度量衡的統一與改革方面，居魯士的態度比較寬容，允許波斯境內其它民族保持原有的生活習慣和地方性法規，而在埃及境內，他則下令重新修復很多已經廢棄了的廟宇，并且和當地的僧侶們進行商討，編纂了著名的《埃及法典》.

　　雖然居魯士在政治、經濟上進行了一系列改革使得帝國更加強大，但他并沒有滿足于現狀，而是進行了一次又一次的侵略擴張，他讓帝國版圖沿著東西兩個方向擴張；東國，在鞏固已經完全征服的領土上，把印度河流域占為己有；西邊，他于公元前531年征服了黑海以西和以北的斯基泰人，并為將來征服希臘做了充分的準備、到了公元前490年，居魯士派大軍征服希臘，但是卻在“馬拉松”般的戰役中遭到了重創，無奈之下，他只好撤退回自己的大軍.后來，大流士的兒子薛西斯繼續對周圍國家進行征服，尤其是希臘的，但是好運并沒有降臨到他的頭上，同樣的失敗等待著他.他的軍隊在薩拉米遭到希臘人的襲擊，幾乎在同時，他的另外一支部隊則在普拉蒂亞遭到了失敗，愛琴海上的波斯戰艦被希臘人燒毀.此后，強大一時的波斯王國再也沒有什么力量去征服別人了.

　　在波斯王國處于全盛時期時，帝國領土遼闊，民族眾多，但卻有著非常嚴密的中央集權政治機構和強大無比的軍事力量，加上居魯士對待各個民族的開明政策，統一的帝國得以前所未有的強大.由于軍事和政治上的需要，居魯士下令修筑了驛路網，將全國的各個部分都緊密地聯系起來，讓帝國的統一更加完整，也間接地為商業的發展開辟了道路.后來，波斯王國還開辟了海上航運，促進了貿易發展.