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　　關于青龍的傳說古人的神話觀念中，浩瀚的天空之上有許多許多的星神，他們是“至上神”的“天官”，又名為“神官”，雖都在神界上所列排序，卻如人間一樣亦分有尊貴卑賤，他們法力無邊，又喜怒無常，常常不可知道他們的情緒；高興時，他們又使日出日落經營風、雨、雷、電，命運等等來滋潤與養育萬物；但又露出殘暴猙獰的面容，猶如恐怖的統治者一般；一旦觸怒他們，他們便隨意主宰人們的生命，他們連擁有直接做用于人間王權者的生命權力都有；他們從一開始就引導人們的命運走向；他們又無形無象，好似近在身旁，卻又觸不到，看不著。

　　上古時期，天分四宮，東西南北，各有七星相連，東叫青龍，西叫白虎，南叫朱雀，北叫玄武。青龍、白虎、朱雀、玄武四神獸，鎮守天宮，辟邪惡，調陰陽。東方的角（木蛟）、亢（金龍）、氐（土貉）、房（日兔）、心（月狐）、尾（火虎）、箕（水豹）形狀如龍，所以稱東宮為青龍或蒼龍。今天，我們主要講一講青龍的故事。

　　青龍，是中國古代神話中的天之四靈之一，源于遠古星宿崇拜，是代表太昊與東方七宿的東方之神，于八卦為震、巽，于五行主木，象征四象中的少陽，四季中的春季。《淮南子·天文訓》記載：天神之貴者，莫貴于青龍，或曰天一，或曰太陰，青龍所居，不可背之。

　　青龍，起源于上古星宿崇拜，從先秦時代開始青龍就是代表太昊與東方七宿的神獸，而到了漢代五行學說開始興起，它的象征含義又多了甲乙與春季。青龍、白虎、朱雀、玄武， 天之四靈，以正四方，王者制宮闕殿閣取法焉。東方，木也，其帝太皞，其佐句芒，執規而治春;其神為歲星，其獸蒼龍，其音角，其日甲乙。在四方的神靈中，根據《白虎通義》云:其神勾芒者，物之始生，其精青龍。勾芒者，《山海經》所謂木與東方之神，可知青龍為句芒之精，即青龍為東方之神，五行木之精。目前發現的最早的文物實證大約在距今6500年前，與古人對于星辰的原始崇拜有著密切的直接關系。據現有文獻表明，早在殷契時代，人們就已經將青龍星宿作為守護星來祭祀了。商星便是青龍星宿中的大火。

　　道藏中相對著名的《云笈七簽》及《混元八景真經》都曾記載著青龍，也涵蓋了唯一的四象創世記載：從子為一陽起首，是陽氣生之始也，午后為一陰，是陰氣長之初也。至卯為盛陽之至也，子者位應北方壬癸水，卦主坎，其象玄武，水神也。午者，位合南方丙丁火，卦主高，其象朱雀，火神也。卯者，位應束方甲乙木，卦主震，其象青龍，木神也。酉者，位應西方庚辛金，卦主兌，其象白虎，金神也。【此四象者，生成世界，長立乾坤】，為天地之主，謂之四象，故於本位，各占九刻。后來，四象逐漸被人格化，并有了其封號，據《北極七元紫延秘訣》記載，青龍號為孟章神君。之后，道教《抱樸子·雜應》引《仙經》描繪太上老君形象時說:左有十二青龍，右有二十六白虎，前有二十四朱雀，后有七十二玄武。十分氣派，著實威風。

　　《道門通教必用集》卷七云：東方龍角亢之精，吐云郁氣，喊雷發聲，飛翔八極，周游四冥，來立吾左。而且關于龍的傳說有很多，龍的出處也有很多的說法，有的說是由印度傳入的、有的說是中國星宿變成。印度以及印度佛教所謂的龍并不是真正的龍，而是一種被稱作娜迦的蟒蛇，佛經所說的大鵬食龍食的就是娜迦。

　　在五行學說盛行的年代里，慢慢的也開始流傳著有關青龍的故事；五行家們照著陰陽五行給東南西北中配上五種顏色，而每種顏色又配上一個神獸與一個神靈；東為青色，配龍，西為白色，配虎，南為朱色，配雀，北為黑色，配武，黃為中央正色。

　　在四方的神靈中，根據山海經的說法，南方祝融，獸身人面，乘兩龍。；西方蓐收，左耳有蛇，乘兩龍。；東方有句芒，身鳥人面，乘兩龍。；北方禺疆，黑身手足，乘兩龍。比較有趣的一點是，在山海經中的龍都是用騎乘的，而跟他同類的蛇則都是被或握或操或繞頸，顯示出兩者的不同來；

　　青龍與龍并不相同：簡單來說，龍是一個種族，有公有母，能繁衍，會死亡。青龍是無性別的單體，不能繁殖，天上人間只此一只獨一無二。沒有生命下限。龍是炎黃文明的圖騰，而青龍則是守護東方的東方之神，屬于上古時代的神，也即青龍非龍，二者是兩種生物，不能混為一談。