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　　宋史上敢焚燒皇帝詔書的一代名臣是誰？李沆在喪事上的規格，也開了宋朝宰相的先河，并讓后來的宰相們沾了光，李沆死去多年后，真宗還援引李沆的循例，后來的繼任宰相王旦看到真宗勤于政事，以及奸臣丁渭的弄權，不由感慨，“李文靖(李沆)真乃圣人也”，一代圣相李沆開創了宋朝真宗時期的承平景象，并為后來的宰輔專政奠定了堅實基礎，縱觀李沆為政一生，實無愧于“圣相”之稱。

　　自古以來，皇帝詔書是皇權的象征，見詔如見皇帝本人，這位膽敢逆龍顏，焚皇帝詔書的大臣是宋真宗咸平初年上位的中書門下平章事，即真宗朝任相六年的大臣李沆，李沆，字太初，河北人氏，因公忠恤國，勤勉政事，為人剛正，博雅厚望，死后被真宗謚為“文靖”，又被后人稱之為“圣相”，一個“圣”字足可見李沆在歷史上的評價之高，這對中國歷史上如過江之鯽的宰輔來說可并不多見，縱觀宋史，李沆的確當得上“圣相”稱謂，其并非是浪得虛名之士。

　　李沆是太平興國五年的進士，同榜之中還有兩位后來赫赫有名的宋代名臣，即后來相繼為相的王旦和寇準，一榜之中三個宰相，這在古時候的科舉時代極為罕見，真是“滿朝讀書人，盡是朱紫貴”。李沆最早為宋太宗所賞識，在通判潭州任上因政績才干突出被簡拔為右補闕，知制誥，這是一個為皇帝起草詔書的官職，可謂已入權力中樞，宋太宗還因為李沆清貧，為官一任欠了不少錢，特意賜錢三十萬給李沆還息。

　　李沆一直很受太宗器重，先后授翰林學士和參知政事(副宰相)，太宗為什么對李沆信任有加呢?原因在于太宗的即位有先天缺陷，自己有“燭影斧聲”的心病，迫切需要提拔一批對自己忠心耿耿的官吏，其次李沆確實優秀，從來不人云亦云，很有政治主張和見解，李沆在結識君王之際，時刻履行著宋代士大夫的責任，不忘“風規”教育君主，更讓人感到不可思議的是李沆從未任過地方大員，所謂基層領導經驗欠缺，可是仍然不妨礙他的提拔，也沒有得到朝中非議，可見李沆在士大夫階層中的為人和口碑是相當不錯的。

　　后來因為天降大雨，連綿百日，形成了洪澇災害，在天示異象情況下，宋太宗借機調整“天人關系”對權力中樞重新洗牌，所有的執政人物被集體罷免，當然所謂的“天警”不過是一場政治秀，是在野的政治力量抨擊朝政的絕佳機遇，李沆雖被罷官，但是宋太宗對其并無惡意，下放基層僅一年就被召回朝廷，委任李沆為太子賓客，輔助未來的君主三太子元侃即后來的真宗趙恒，這是李沆一生中最重要的任命，為其后來執政宰輔奠定了堅實的基礎，由此也可看出，太宗確實對李沆用心良苦，李沆是太宗非常放心的顧命大臣。

　　公元997年，太宗駕崩，線歲了，但是宋真宗從小戰戰兢兢活在父親太宗的陰影之下，對王權有一種如履薄冰的感覺。宋太宗這個人一生玩弄權術，是帝王里非常有名的“三只手”，因為自己的皇帝來路不正，所以長期以來一直堅持兩手抓，一手抓政治，一手抓兵權，還腦后留了一手以防備自己的兒子陰謀篡權，三只手的老子非常可怕，太宗先后找茬廢除了長子元佐和次子元僖，后來在其病重其間才冊封了三子元侃為太子，當聽到天下人稱太子為“少年天子”時，老子竟然吃起兒子的醋來了，老大不高興，幸虧寇準當時在旁邊勸說才勉強保住了太子地位。

　　正是因為太宗對權力欲望太強，導致了真宗的物極必反，真宗不是一個強權的皇帝，早在李沆太子賓客任上，真宗就對李沆言聽計從，新皇帝上位自然對自己的府中舊僚要重用，李沆在真宗和執政集團的共同選擇下，擔任了宰相，真宗時代是一個承平天下的時代，李沆的作為是一種平平靜靜的作為，首先真宗是新一代受正規教育而成長起來的帝王，李沆的教育作用非常重要，再者，李沆執政六年之間，天下太平，既無兵戈之爭亦無強權傾軋，李沆是治世之能臣，發揮了文人集團的最大優勢，以德教化，所以李沆對后世的意義以及在宋朝的作用不可低估。