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　　帝嚳的神話傳說帝嚳也有許多發明創造：他命臣子咸黑創作了樂歌，命巧人有倕制作了鼙鼓、鐘磬、笙管等樂器，叫人敲起鼙鼓，擊起鐘磬，吹起笙管，鸞鳥和鳳凰都紛紛聚來，翩翩起舞。

　　帝嚳的四個妃子，生的兒子都有天下：元妃是有邰氏的女兒，名叫姜嫄，生下后稷，成為西方周民族的始祖;次妃是有娀氏的女兒，名叫簡狄，生下契，是東方殷民族的始祖;次妃陳鋒氏的女兒，名叫慶都，生下堯，成為著名的仁君;次妃娵訾氏的女兒，名叫常儀，生下摯，也是個了不起的人物。帝嚳還有一個妃子，是鄒屠氏的女兒，她能乘風駕云，走起路來腳不沾地，常常到伊水和洛水之濱去游玩。帝嚳按時到水邊去跟她約會，便納她做了妃子。妃子常夢見自己吞日，做一次夢便生下一個兒子，共做了八個這樣的夢，生了八個富有神性的兒子，世間稱之“八神”。

　　姬俊的祖父玄囂(少昊)是黃帝元妃嫘祖的長子，父親名叫蟜極。姬俊5歲時受封為辛侯，15歲輔佐叔父顓頊，顓頊死后，時年30歲的姬俊繼承帝位，成為天下共主，以亳為都城，以木德為帝，號高辛氏，深受百姓愛戴。死后葬于故地辛，建有帝嚳陵。

　　春秋戰國后，被列為“三皇五帝”中的第三位帝王，帝嚳前承炎黃，后啟堯、舜，奠定華夏根基，是華夏民族的共同人文始祖，商、周兩朝先祖，帝堯、帝摯之父。

　　遷都于亳，民生上使得人民免于洪水之患，政治上便于徹底解決不安分的共工氏余部。共工氏余部一直從黃河中上游跑到長江中上游發展，建都于亳，便于將軍隊迅速投放到前線戰場。擊退外敵游牧民族——犬戎之后 ，并沒有趁機窮追猛打，為的是將風險最小化，后將精力轉向內政，處理民族問題。

　　帝嚳以前，人們雖有一年四季的概念，但只是日出而作，日落而息，從事農藝畜牧沒有一個科學的時辰順序，嚴重制約了農業發展和人們生活質量的提高。因此，帝嚳科學探索天象，物候變化規律，劃分四時節令，指導人們按照節令從事農畜活動，極大地促進了社會生產力的發展。使華夏農業出現一次偉大的革命，農耕文明走進了一個嶄新的時代。

　　帝嚳以仁愛治國，生活儉樸;他平常神色莊重靜穆，品德崇高如山。他廣施恩惠、仁愛、講究信譽。他了解民間的疾苦，對天下人都一律平等。他絕不違背自然規律，又恭敬地祭祀天地鬼神，祈求神靈降福萬民。由于他德行崇高，因此深受百姓的愛戴。在他的治理下，社會富足，人民安居樂業。帝嚳亦能知人善任。羿的射箭技術天下無雙，帝嚳選拔他擔任射官，賜給他彤弓和蒿矢。羿也不負帝嚳深望，當白難反叛時，他一舉將其平定。咸黑、柞卜長于音樂和制作樂器，帝嚳命他們為樂官，終于創作出《九招》之樂和鼙鼓、笭、管、塤、簾等新樂器。

　　帝嚳的部落，《春秋緯》中一本叫《命歷序》的書，說傳10世，400年，《易緯》中的《稽覽圖》說是350年。帝嚳時代可謂上古時期的太平盛世。他的治國方略是：一要博愛于人，二要讓民獲利，強調以誠信、仁德使天下治，帝嚳在人民群眾中尤以誠信而著稱。帝嚳作為一代帝王，不僅能養性自律，大公無私，而且倡導誠信，明察善惡，為歷代帝王所推崇，到了現代，仍有積極意義。