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　　取經(jīng)求佛像有一次，漢明帝做了個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)里看見(jiàn)有個(gè)金人，頭頂上有一道白光，繞著殿飛行，突然之間升到天空，往西去了。

　　第二天，他把這個(gè)夢(mèng)通知大臣們，許多大臣說(shuō)不出那個(gè)頭頂發(fā)光的金人是誰(shuí)。

　　有個(gè)博士傅毅說(shuō)：“天竺有神名叫佛。陛下夢(mèng)見(jiàn)的金人準(zhǔn)是天竺的佛。”

　　傅毅所說(shuō)的天竺，也叫身毒（音ｙｕáｎ－ｄú），是佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼出生的地方（天竺是現(xiàn)代印度的別稱，釋迦牟尼出生在古印度北部迦毗羅衛(wèi)國(guó)，在今尼泊爾境內(nèi)）。釋迦牟尼約出生在公元前５６５年），原是個(gè)王子。相傳他在二十九歲那年，拋棄了王族的舒適生活，出家修道。他創(chuàng)立了一個(gè)宗教，叫做佛教。

　　釋迦牟尼到處宣傳佛教的道理。他傳教四十多年，收了不少信徒，大家尊稱他“佛陀”。他死了以后，他的弟子把他生前的學(xué)說(shuō)記錄下來(lái)，編成為經(jīng)，這就是佛經(jīng)。

　　傅毅的話，引起了漢明帝的好奇心。他就派蔡愔（音ｙǐｎ）和秦景兩名官員到天竺去求佛經(jīng)。

　　蔡愔和秦景經(jīng)過(guò)千山萬(wàn)水，終于到達(dá)了天竺國(guó)。天竺人聽(tīng)到中國(guó)派使者來(lái)求佛經(jīng)，表示接待。天竺有兩個(gè)沙門(mén)（就是初級(jí)僧人），一個(gè)名叫攝摩騰，一個(gè)叫竺法蘭，幫助蔡愔和秦景懂得了一些佛教的道理。蔡愔和秦景就邀請(qǐng)他們到中國(guó)來(lái)。

　　公元６７年，蔡愔、秦景帶著兩個(gè)沙門(mén)，用白馬馱著一幅佛像和四十二章佛經(jīng)，經(jīng)過(guò)西域，回到了洛陽(yáng)。

　　漢明帝并不懂佛經(jīng)，對(duì)佛教的道理也不清楚，但是對(duì)送經(jīng)前來(lái)的兩位沙門(mén)倒很尊敬。第二年，他命令在洛陽(yáng)城的西面按照天竺的式樣，造一座佛寺，把送經(jīng)的白馬也供養(yǎng)在那兒，這座寺就叫白馬寺（在今洛陽(yáng)市東）。

　　漢明帝并不懂佛經(jīng)，王公大臣也不相信佛教，到白馬寺里去燒香的人不多。只有楚王劉英倒十分正視，專(zhuān)門(mén)派使者到洛陽(yáng)，向兩位沙門(mén)請(qǐng)教。兩個(gè)沙門(mén)就畫(huà)了一幅佛像，抄了一章佛經(jīng)交給使者。

　　使者回到楚王的封國(guó)，楚王劉英真的在宮里供起佛像來(lái)，早晚禮拜。

　　楚王劉英是個(gè)有野心的人，他借著信佛的名義，結(jié)交一批方士，還用各種迷信的手法誑騙人。

　　公元７０年，有人向漢明帝告發(fā)，說(shuō)楚王劉英糾集黨徒，自己設(shè)置官員，想造反。漢明帝派人一調(diào)查，認(rèn)為劉英確實(shí)有謀反的情節(jié)，就把楚王的王位革了，把他送到丹陽(yáng)。劉英到了那兒，自己覺(jué)得罪過(guò)嚴(yán)重，就自殺了。

　　漢明帝還派人專(zhuān)門(mén)查辦跟劉英有往來(lái)的人。楚王劉英曾經(jīng)把全國(guó)有名的人編在一本名冊(cè)里。這個(gè)名冊(cè)被搜查出來(lái)后，官府就按照名冊(cè)一個(gè)又一個(gè)逮了來(lái)，受到牽連的人許多。這樣搞了一年多，逼死了不少人。

　　之后，有個(gè)大臣勸說(shuō)漢明帝，認(rèn)為被逮的大多是受冤屈的人。漢明帝親自查問(wèn)一下，果然發(fā)現(xiàn)洛陽(yáng)監(jiān)獄關(guān)著一千多無(wú)辜受累的人。他才下了一道詔書(shū)，把他們赦免。

　　漢明帝雖然派人求經(jīng)取佛像，但他其實(shí)并不相信佛教，倒是提倡儒家學(xué)說(shuō)的。他還親自到太學(xué)（我國(guó)現(xiàn)代的大學(xué)）去講過(guò)經(jīng)（這里指儒家的經(jīng)典書(shū)）。據(jù)說(shuō)去聽(tīng)講的和寓目的，竟有十萬(wàn)人之多。