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　　中秋古詩(shī)祝福（中秋節(jié)美好祝愿的古詩(shī)）一年一度中秋至，一年一度一團(tuán)圓，月亮漸圓，人心漸圓。

　　中秋節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，傳承千年，在中秋節(jié)時(shí)，詩(shī)人們或在遠(yuǎn)方，或居家中，他們用詩(shī)詞表達(dá)著內(nèi)心的喜怒哀樂(lè)，悲歡離合。

　　10位詩(shī)人，10首經(jīng)典中秋詩(shī)詞，每一首都是千古絕唱，中秋必讀！

　　《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》

　　丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。

　　明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。

　　不知天上宮闕，今夕是何年。

　　我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，

　　起舞弄清影，何似在人間。

　　轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。

　　不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？

　　人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，

　　但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

　　這一年中秋，蘇軾在密州，因?yàn)樗寄畹艿芴K轍，他終夜無(wú)眠，眼睜睜地看著月亮從中天落到了窗前。

　　他多么想和弟弟歡愉地團(tuán)圓呀！可他深深地知道：自古以來(lái)這人世間的悲歡離合就與月亮的陰晴圓缺一樣，難以求全。

　　清曠的蘇軾不會(huì)讓自己沉淪在憂傷之中難以自拔，他很快就安慰自己：只要我們身體長(zhǎng)健，能共賞一輪明月，就是世間最大的幸福了。

　　胡仔《漁隱叢話后集》卷三十九：中秋詞，自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞俱廢。

　　人世間總有悲歡離合，世事總不會(huì)如你所愿，我們所能做的，就是懷揣希望去努力，靜待美好的出現(xiàn)。

　　韓愈《八月十五夜贈(zèng)張功曹》

　　《八月十五夜贈(zèng)張功曹》

　　纖云四卷天無(wú)河，清風(fēng)吹空月舒波。

　　沙平水息聲影絕，一杯相屬君當(dāng)歌。

　　君歌聲酸辭且苦，不能聽(tīng)終淚如雨。

　　洞庭連天九疑高，蛟龍出沒(méi)猩鼯號(hào)。

　　十生九死到官所，幽居默默如藏逃。

　　下床畏蛇食畏藥，海氣濕蟄熏腥臊。

　　昨者州前捶大鼓，嗣皇繼圣登夔皋。

　　赦書(shū)一日行萬(wàn)里，罪從大辟皆除死。

　　遷者追回流者還，滌瑕蕩垢清朝班。

　　州家申名使家抑，坎軻只得移荊蠻。

　　判司卑官不堪說(shuō)，未免捶楚塵埃間。

　　同時(shí)輩流多上道，天路幽險(xiǎn)難追攀。

　　君歌且休聽(tīng)我歌，我歌今與君殊科。

　　一年明月今宵多，人生由命非由他。

　　張功曹即張署，韓愈與張署皆被貶，回長(zhǎng)安的夢(mèng)想破滅之后，中秋月圓之夜，寫(xiě)下此詩(shī)。

　　兩個(gè)遭遇相同的朋友不禁舉杯痛飲，慷慨悲歌。貶謫之地的生活是那么困苦，回京之路卻遙遙無(wú)期，怎么辦呢？

　　韓愈由悲傷轉(zhuǎn)為曠達(dá)：一年之中，今天的月亮最好，人生又何必埋怨其他，有酒不喝，還等什么時(shí)候呢？

　　《增評(píng)韓蘇詩(shī)鈔》：三溪曰：聲清句穩(wěn)，無(wú)一點(diǎn)塵滓氣，可謂不食人間煙火矣。

　　聰明的人，凡事都往好處想，以歡喜的心想歡喜的事，自然成就歡喜的人生。

　　辛棄疾《木蘭花慢·可憐今夕月》

　　《木蘭花慢·可憐今夕月》

　　中秋飲酒將旦，客謂前人詩(shī)詞有賦待月無(wú)送月者，因用《天問(wèn)》體賦。

　　可憐今夕月，向何處，去悠悠？是別有人間，那邊才見(jiàn)，光影東頭？是天外空汗漫，但長(zhǎng)風(fēng)浩浩送中秋？飛鏡無(wú)根誰(shuí)系？姮娥不嫁誰(shuí)留？

　　謂經(jīng)海底問(wèn)無(wú)由，恍惚使人愁。怕萬(wàn)里長(zhǎng)鯨，縱橫觸破，玉殿瓊樓。蝦蟆故堪浴水，問(wèn)云何玉兔解沉浮？若道都齊無(wú)恙，云何漸漸如鉤？

　　中秋之夜，辛棄疾與友人飲宴，突發(fā)其想的他，對(duì)月亮提出一系列問(wèn)題。

　　月亮呀，你慢悠悠地向什么地方走去？天外是不是還有一個(gè)人間，那里的月亮從東邊升起？是誰(shuí)用繩索系住明月在天上高懸？是誰(shuí)留住了嫦娥不讓她嫁到人間？

　　詞人想象的翅翼，一會(huì)兒飛向廣闊的太空，一會(huì)兒沉入深幽的海底，對(duì)月亮提出一連串的問(wèn)題，問(wèn)得奇，問(wèn)得妙，問(wèn)得異想天開(kāi)，饒有風(fēng)趣，耐人尋味。

　　好奇心永遠(yuǎn)是引領(lǐng)我們走向成功的第一個(gè)老師。

　　最欣喜又傷感的中秋詞：

　　蘇轍《水調(diào)歌頭·徐州中秋》

　　《水調(diào)歌頭·徐州中秋》

　　離別一何久，七度過(guò)中秋。

　　去年?yáng)|武今夕，明月不勝愁。

　　豈意彭城山下，同泛清河古汴，

　　鼓吹助清賞，鴻雁起汀洲。

　　坐中客，翠羽帔，紫綺裘。

　　素娥無(wú)賴，西去曾不為人留。

　　今夜清尊對(duì)客，明夜孤帆水驛，

　　但恐同王粲，相對(duì)永登樓。

　　熙寧十年，就在蘇軾寫(xiě)下《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》的第二年中秋，蘇軾與蘇轍終于團(tuán)圓了。

　　蘇轍說(shuō)：我們分別得太久了，已經(jīng)是第七次中秋了。

　　與兄長(zhǎng)的團(tuán)聚，他高興卻又傷感。七年一別再聚，真是令人欣喜。可傷感的是，相聚不久，兩人就又要分離。

　　本來(lái)是百日逍遙堂歡樂(lè)的手足相聚，到頭來(lái)卻是迎來(lái)生離別的無(wú)奈，也許這就是人生的必然。

　　生命中會(huì)遇見(jiàn)很多人，每一次相聚，都是人生的盛宴，每一次別離，都是生命的遺憾。

　　萬(wàn)里清光不可思，添愁益恨繞天涯，

　　誰(shuí)人隴外久征戍，何處庭前新別離。

　　失寵故姬歸院夜，沒(méi)蕃老將上樓時(shí)。

　　照他幾許人腸斷，玉兔銀蟾遠(yuǎn)不知。

　　見(jiàn)過(guò)吟詠月亮的，你見(jiàn)過(guò)埋怨月亮的嗎？

　　詩(shī)一開(kāi)頭，白居易便以埋怨的語(yǔ)氣落筆，說(shuō)月光令人費(fèi)解、難以思議，它所照之處給天下人增添愁恨。

　　然后具體描述月光帶來(lái)的種種憂思：征人思家，院中離愁，宮中哀怨，戰(zhàn)俘懷鄉(xiāng)。月光引得種種人斷腸落淚，而月亮卻渾然不覺(jué)，簡(jiǎn)直是普天下頭等傻瓜。

　　全詩(shī)構(gòu)思獨(dú)特，詩(shī)人貌似詠月，實(shí)為諷世，手法別致新穎，且不乏幽默風(fēng)趣。

　　明末學(xué)者馮舒：章法奇。（《灜奎律髓》）

　　白居易埋怨的不是月亮，而是人世間的悲歡離合。

　　張養(yǎng)浩《折桂令·中秋》

　　一輪飛鏡誰(shuí)磨？照徹乾坤，印透山河。

　　玉露泠泠，洗秋空銀漢無(wú)波，

　　比常夜清光更多，盡無(wú)礙桂影婆娑。

　　月亮因其朦朧、晦暗、可闡釋性強(qiáng)，歷來(lái)是文人墨客們樂(lè)于歌頌的對(duì)象。

　　中秋之夜的月，較平常更盛，月光通透、明達(dá)，照在了庭院中的桂樹(shù)上。澹澹清夜，樹(shù)影婆娑，明月清光，相與無(wú)礙，共同構(gòu)成了一幅幽靜、空靈的圖畫(huà)。

　　作者引吭高歌，對(duì)月起舞，只愿問(wèn)問(wèn)那月中的嫦娥，這般良夜美景，如此動(dòng)人心弦，此時(shí)此地，何不縱情一醉？

　　我要月亮奔我而來(lái)，那晚月色真美，風(fēng)也溫柔。

　　晁補(bǔ)之《洞仙歌·泗州中秋作》

　　《洞仙歌·泗州中秋作》

　　青煙冪處，碧海飛金鏡。永夜閑階臥桂影。露涼時(shí)、零亂多少寒螀，神京遠(yuǎn)，惟有藍(lán)橋路近。

　　水晶簾不下，云母屏開(kāi)，冷浸佳人淡脂粉。待都將許多明，付與金尊，投曉共、流霞傾盡。更攜取、胡床上南樓，看玉做人間，素秋千頃。

　　中秋，不可不賞月。身在貶所的晁補(bǔ)之，仰望皓月初升，百感交集。

　　他贊美月光之美，表達(dá)對(duì)明月的喜愛(ài)，夜更深，月更明，雖然夜深露冷，作者賞月的興致不但沒(méi)有衰減，反而更加豪壯。

　　全詞從天上到人間，又從人間到天上，天上人間渾然一體，境界闊大，鋪張揚(yáng)厲，有一瀉千里的雄豪氣勢(shì)，展現(xiàn)了詞人的坦蕩之懷、磊落之氣。

　　李攀龍《草堂詩(shī)余雋》：此詞前后照應(yīng)，如織錦然，真天孫手也。

　　有人望月傷感，有人望月豪邁，你是什么心情，月亮就是什么顏色。

　　納蘭性德《琵琶仙·中秋》

　　碧海年年，試問(wèn)取、冰輪為誰(shuí)圓缺？

　　吹到一片秋香，清輝了如雪。

　　愁中看、好天良夜，知道盡成悲咽。

　　只影而今，那堪重對(duì)，舊時(shí)明月。

　　花徑里、戲捉迷藏，曾惹下蕭蕭井梧葉。

　　記否輕紈小扇，又幾番涼熱。

　　只落得，填膺百感，總茫茫、不關(guān)離別。

　　一任紫玉無(wú)情，夜寒吹裂。

　　這個(gè)中秋，在蒼茫的夜色中，納蘭仰望天空，中秋月色何其美好，然而他心中卻充滿了悲涼。

　　曾經(jīng)花前月下，與戀人欣賞這良宵美景，而今物是人非，在這如同舊時(shí)的明月下重拾往事，令他“填膺百感”。

　　明月還是當(dāng)年的明月，可去者不可追，只剩詞人中宵獨(dú)立，暗自神傷。

　　自你走后，連月亮都失去了往日的光輝。

　　王建《十五夜望月寄杜郎中》

　　《十五夜望月寄杜郎中》

　　中庭地白樹(shù)棲鴉，冷露無(wú)聲濕桂花。

　　今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家。

　　全詩(shī)四句二十八字，以每?jī)删錇橐粚右馑迹�分別寫(xiě)中秋月色和望月懷人的心情，展現(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉靜的中秋之夜的圖畫(huà)。

　　詩(shī)人運(yùn)用形象的語(yǔ)言，豐美的想象，渲染了中秋望月的特定的環(huán)境氣氛，把讀者帶進(jìn)一個(gè)月明人遠(yuǎn)、思深情長(zhǎng)的意境，加上一個(gè)唱嘆有神、悠然不盡的結(jié)尾，將別離思聚的情意，表現(xiàn)得委婉動(dòng)人。

　　《唐人絕句精華》：三四見(jiàn)同一中秋月夜，人之苦樂(lè)各別。末句以唱嘆口氣出之，感慨無(wú)限。

　　在每一個(gè)秋天的靜夜里，都彌漫著思念的氣息。

　　史達(dá)祖《滿江紅·中秋夜潮》

　　萬(wàn)水歸陰，故潮信盈虛因月。

　　偏只到、涼秋半破，斗成雙絕。

　　有物指磨金鏡凈，何人拏攫銀河決？

　　想子胥今夜見(jiàn)嫦娥，沉冤雪。

　　光直下，蛟龍穴；聲直上，蟾蜍窟。

　　對(duì)望中天地，洞然如刷。

　　激氣已能驅(qū)粉黛，舉杯便可吞吳越。

　　待明朝說(shuō)似與兒曹，心應(yīng)折！

　　宋詞中詠江潮之作頗多，但詠中秋夜潮的，卻極少。史達(dá)祖于宋寧宗開(kāi)禧元年（1205）觀錢塘江大潮，有感而作此詞。

　　詞中借夜潮的浩蕩氣勢(shì)，寫(xiě)出了皓潔的中秋月色，更抒發(fā)了自己胸中的激情與豪邁氣概，令人讀后產(chǎn)生如聞錢塘潮聲擊蕩于耳的感覺(jué)。

　　全篇活用典故，想象綺麗，筆勢(shì)蕩氣回腸，創(chuàng)造出雄偉壯闊的意境。

　　誰(shuí)說(shuō)中秋節(jié)充滿了悲傷，有的人，在中秋節(jié)，依然引吭歌唱。

　　十位詩(shī)人，十首傳世的中秋詩(shī)詞。有人悲傷，有人豁達(dá)，有人思念，有人欣喜……

　　也許這十首詩(shī)詞并沒(méi)有你的中秋心情，但是，頭頂?shù)哪且惠喢髟拢�一定�?huì)默默伴著你，細(xì)細(xì)傾訴心中的款曲。

　　這一個(gè)中秋，將心事交給月亮，將人生交給豁達(dá)，請(qǐng)相信，帶著希望上路，一切會(huì)慢慢走向美好。

　　又是一年中秋到，詩(shī)詞君愿你月長(zhǎng)好、身長(zhǎng)健，人月兩團(tuán)圓。