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　　在奴隸社會中，等級制度在奴隸主階級內部也十分森嚴。

　　按照周禮規定，演奏樂舞的行列，天子可以用八佾（ｙì），即八行八列，共六十四人所組成的樂舞隊進行演奏和舞蹈；諸侯則用六佾，共三十六人；卿大夫用四佾，共十六人；士則只能用二佾，即只有四人。

　　如果誰違反了這些規定，就是違反了周禮，應該受到懲罰。

　　當時，魯國有一個卿大夫，叫季平子。季氏世代為卿，權重勢大，操縱著國家政權，國君實際上已在他的控制之下。作為卿大夫，他本來只能用十六人的樂舞隊，可是他自比天子，便在自家的庭院里用六十四人的樂舞隊奏樂和舞蹈。

　　這件事被孔子知道后，認為季平子破壞了周禮。

　　有一次，孔子談論季平子，在談到這件事的時候，孔子憤怒地說：“他竟然敢在自家的庭院里違背周禮，用六十四人的樂舞隊奏樂舞蹈，對這樣的事情如果能容忍的話，還有什么事情是不能容忍的呢！”（原文是：“八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍也！”）

　　后來，人們就用“是可忍，孰不可忍”這句成語，指事情惡劣到了讓人不能忍耐的地步。

　　走自己的路，也要留路給別人;

　　肯借錢給你、參加你的婚禮、參加你的葬禮;

　　看不透、舍不得、輸不起、放不下。

　　再難也要堅持，再好也要淡泊，再差也要自信，再多也要節省，再冷也要熱情。

　　身體、知識、夢想、信念、自信、骨氣。

　　岸上，釣竿，人。水中，帶餌魚鉤，魚。

　　人在岸上，心懷獵獲之意，目不轉睛盯住水面的浮標，但等魚兒上鉤。魚在水下，面對充滿誘惑的魚餌，只作耐心的觀望或伺機的試探，亦不輕易上當。如此之下，任時間一點點向前推移，岸上人與水中魚僵持著，互不相讓，難見高下。人釣魚，魚亦釣人。

　　現實生活的諸多博弈里，誰釣誰，誰被誰釣，抑或誰占主動，誰居被動，其中奧妙，往往無人能夠說清。

　　朋友剛從新加坡出差回來，打電話讓我去那紀念品，趁著周末有時間我便去了。

　　她是一個成功的女性，做化妝品，五年內就做到了地區的代理。我很佩服她，一個三十出頭的女人就有如此成功的事業。我一直想探尋她成功的秘訣，一直把她作為我的榜樣。周末去她家，她剛剛起床，因為參加首席訓練營，她在新加坡連續上課一周。一見到她，我便問起她在新加坡的經歷。最后，我除了羨慕，就是憧憬。

　　像她這樣成功的人，光鮮亮麗的背后肯定有不為人知的事情。為了探尋她成功的秘訣，我幾度溜進她的培訓班聽課。我發現她引用最多的話就是李嘉誠的，一個成功的人在以比她成功的人為榜樣。記得一晚她開車帶我回家，那時已經凌晨一點了。

　　但是我并沒有在她身上看見疲憊，抱怨，她很高興，她告訴我，她又充實的過了一天。我問她：你為什么這么能吃苦?她很驚訝的看著我，“這怎么叫吃苦呢?我只是在做該做的事情呀!”“你不覺得累嗎?”“有時候當然覺得累，但是為了生存，為了理想，我不允許自己退縮……”“我一直想搞清楚，你到底是怎么成功的。”“我時刻提醒自己要擁有有意義的人生，我找到了自己喜歡的事情，然后確定了目標，然后全身心投入進去，體會其中的樂趣和成就感。僅此而已，只要做到，每個人都可以成功的。”

　　我打斷了她的話，“我做一件小事都會遇到困難，然后懊惱，你遇到過困難嗎?”我話一出，我便后悔了，我竟然問了這么腦殘的問題。她笑了笑，說：“時間沒有一件事是風平浪靜的，就連人吃飯都可能會噎到，何況復雜的事情呢?即便有困難，挫折，那你自己想想，困難挫折會有多大?有天大嗎?天塌了還有高個子的人頂著呢!堅持自己的理想，有理想的地方，地獄就是天堂。然后確定自己的目標，切合實際的目標。還需要信心，有時候，覺得自己做得到和做不到，其實只在一念之間。有了信心就投入進去，不要先考慮結果，因為上帝是公平的，只要努力了，上帝是不會讓你失望的。最后，你需要做的就是品嘗勝利的果實，并得到更多的激情和信心……”我知道，這只是她的輕描淡寫，她所經歷的，不僅僅是這幾句話能概括的。

　　說到這里，我有些無地自容了，越長大，理想越飄渺，信心越缺失，行動越遲緩……我已經找不到當初的那個支撐點，那個給我動力的支撐點。人生苦短，就算六十年吧，除了睡覺、生病、照鏡子、洗刷、穿衣、打噴嚏等，還有多少?

　　最近讀了美籍華人作家劉墉的作品，《下一站，成功》、《相信自己》、《超越自己》、《從跌倒的地方爬起來飛揚》等。一些簡單的故事告訴我很多道理，解開了很多我成長的煩惱和困惑，我佩服他的智慧，處事的態度，激情，我也希望，自己能夠在經歷中獲得這一切，做一個成功的人。

　　我該做的就是再次尋找到那個支撐點，就是我的理想，然后自信，然后行動，最后，就是勝利。