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　　春秋時，魯國有個賢人名叫顏闔（ｈé），被衛國靈公請去當太子蒯瞆（ｋｕǎｉɡｕì）的老師。

　　顏闔聽說蒯瞆仗著父親是一國之君，整天作威作福，蠻不講理。顏闔感到教育這樣一個學生十分困難，不知如何是好。

　　顏闔到衛國后，他先去拜訪衛國的大夫蘧（ｑú）伯玉，請教如何才能教好蒯瞆。蘧伯玉回答說：“顏闔先生，您先來問情況是對的，您想教好太子確實很難辦到啊。”他進一步分析說：“我舉一個例子說吧！螳螂自不量力，自己跑到馬路上來，舉起雙臂來阻擋前進的車輪，結果是可想而知的。盡管它自己確實認為這種舉動是勇敢的，但是確實沒有意義啊。顏闔先生啊，您的心是好的，但您的作為像螳臂當車一樣，您要小心慎重！有些事情不是您一個人能解決的，您還是好自為之吧！”

　　后來，人們就用“螳臂當車”作為成語，來比喻沒有正確估計自己的力量，就輕率地去做辦不到的事，結果必然會招致失敗。螳，螳螂；當，抵擋。

　　《莊子·人間世》說：“汝不知夫螳螂乎?怒其臂以當車轍，不知其不勝任也!”另外，《莊子·天地》也有“猶螳螂之怒臂以當車轍，則必不勝任矣”這樣的話。原話這個的“螳臂”，都并無貶義，后來則一般都把它比作不自量力、冒充英雄和妄圖抗拒某種強大力量的人。成語“螳臂當車”，正是從《莊子》的這個“不勝任”的原意轉化而來的。

　　春秋時，魯國有個賢人名叫顏闔(hé)，被衛國靈公請去當其太子蒯瞆(kuǎi guì)的老師。顏闔聽說蒯瞆是個有兇德的人，到衛國后，就先去拜訪衛國賢者蘧(qú)伯玉，請教如何教好蒯瞆。蘧伯玉回答說，您先來問情況是對的，有好處，但要想用您的才能教好太子是很難達到目的的。并進一步說道：“汝不知夫螳蜋(同螂)乎?怒其臂以當車轍，不知其不勝任也，是其才之美者也。戒之，慎之!”意思是：螳螂鼓起雙臂來阻擋前進的車輪子，它不知道自己是力不勝任的，而是確實認為自己的這種舉動是好的，是有益的。顏闔啊!您的心是好的，但您的作為像螳臂當車一樣，您要戒備啊!慎重呀!

　　齊莊公乘著馬車到郊野往狩獵，瞥見路上有一只小蟲，高舉著前腳向馬車的輪子直撲過來。齊莊公以為很奇異，問趕車的說：這是甚么蟲子呀？趕車的答復說：這就是螳螂。這類蟲只知道進步，不知道撤退退卻；不本身估量一下氣力，只知道進犯敵人。齊莊公說：真了不得。要是他釀成了人，必定是全國最英勇的人了。

　　你不要輾去世他。趕車的急遽拉轉馬頭，讓車繞過了螳螂。這件事傳了開往，全國的壯士據說齊莊公對一只英勇的螳螂尚且如許愛護，都跑到齊國往，愿意為齊莊公著力。

　　以卵擊石以及蚍蜉撼樹就是從這個故事來的。蚍蜉撼樹就是不本身估量氣力的意思。以卵擊石凡是用來比喻有人蚍蜉撼樹，妄圖攔截龐大的前進的氣力，其實不跟齊莊公那樣有嘉贊的意思。

　　齊莊公乘著馬車到郊外往狩獵，看見路上有一只小蟲，高舉著前腳向馬車的輪子直撲過來。齊莊公感覺很奇異，問趕車的說：這是甚么蟲子呀？趕車的回覆 齊莊公乘著馬車到郊外往狩獵，看見路上有一只小蟲，高舉著前腳向馬車的輪子直撲過來。齊莊公感覺很奇異，問趕車的說：這是甚么蟲子呀？趕車的回覆說：這就是螳螂。這類蟲只知道進步，不知道撤退退卻；不本身估量一下氣力，只知道進犯仇敵。齊莊公說：真了不得。如果他釀成了人，必然是全國最英勇的人了。

　　你不要輾死他。趕車的倉猝拉轉馬頭，讓車繞過了螳螂。這件事傳了開往，全國的勇士傳聞齊莊公對一只英勇的螳螂尚且如許珍惜，都跑到齊國往，愿意為齊莊公出力。

　　以卵擊石和不自量力就是從這個故事來的。不自量力就是不本身估量氣力的意思。以卵擊石凡是用來比方有人不自量力，妄圖反對龐大的前進的氣力，其實不跟齊莊公那樣有歌頌的意思。