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蝸牛和玫瑰樹在一個花園的周圍，有一排榛樹編的籬笆。籬笆的外面是田地和草場，上面有許多母牛(cow)和羊。不過在花園的中心有一株開著花的玫瑰樹。樹底下住著一只蝸牛(snail)。他的殼里面有一大堆東西——那便是他自己。 “等著，到時候看吧！”他說。“我將不止開頻頻花，或結(jié)幾個果子，大概像牛和羊一樣，產(chǎn)出一點兒奶。” “我等著瞧你的東西倒是不少哩！”玫瑰樹說。“我能否問你一下，你的話什么時候能夠兌現(xiàn)呢？” “我心里自然有數(shù)，”蝸牛說。“你老是那么急！一急就把我弄得鎮(zhèn)靜起來了。” 到了第二年，蝸牛仍然躺在原來的地方，在玫瑰樹下面曬太陽。玫瑰樹倒是冒出了花苞，開出了那永遠新鮮的花朵兒。 蝸牛伸出一半身子。把觸角探了一下，接著就又縮回去了。 一切東西跟去年完全一樣！沒有任何進展。玫瑰樹仍然開著玫瑰花；他沒有向前邁一步！ 炎天已往了，秋天來了。玫瑰樹老是開著花，冒出花苞，一向到雪花飄下來，天氣變得陰森和嚴寒為止。這時玫瑰樹就向地下垂著頭，蝸牛也鉆進土里去。 新的一年又開始了。玫瑰花開出來了，蝸牛也爬出來了。 “你現(xiàn)在成為一株老玫瑰樹了！”蝸牛說。“你應該早點預備壽終正寢了，你所能拿出的東西全都拿出來了；這些東西究竟有什么用處，是一個問題。我現(xiàn)在都沒有時間來考慮。不過有一點是很清楚的：你沒有對你個人的發(fā)展做過任何努力，否則你倒很可能產(chǎn)生出一點別的像樣的東西呢。你能回答這問題嗎？你很快就會只剩下一根光桿了！你懂得我的意思嗎？” “你簡直嚇死我！”玫瑰樹說。“我從來沒有想到過這一點。” “是的，你從來不費點腦筋來考慮問題。你可曾研究一下，你為什么要開花，你的花是怎樣開出來的——為什么是這樣，而不是別樣嗎？” “沒有，”玫瑰樹說。“我在悲哀中開花，因為我非開不可。太陽是那么溫暖，空氣是那么清爽。我喝著純潔的露水和大滴的雨點。我呼吸著，我生在世！我從土中得到力量，從高空吸取精氣；我感到一種快樂在不停地增長；結(jié)果我就迫不得已開花，開完了又開。這是我的生活，我沒有別的辦法！” “你倒是過著非常輕快的日子啦，”蝸牛說。 “一點也不錯。我什么都有！”玫瑰樹說。“不過你得到的東西更多！你是那種富于深思的人物，那種得天獨厚的、使整個世界驚奇的人物。” “我從來沒有想到這類事兒，”蝸牛說。“世界不體貼我！我跟世界又有什么干系呢？我自己和我身體里所有的東西已經(jīng)足夠了。” “不過，在這個世界上，難道我們不應該把我們最好的東西，把我們的能力所能辦得到的東西都拿出來么？當然，我只能拿出玫瑰花來。可是你？……你是那么得天獨厚，你拿出什么東西給這世界呢？你打算拿出什么東西來呢？” “我拿出什么東西呢？拿出什么東西？我對世界吐一口唾沫！世界一點用都沒有，它和我沒有什么干系。你拿出你的玫瑰花來吧，你做不出什么別的事兒來！讓榛樹結(jié)出果子吧，讓牛和羊產(chǎn)出奶吧；他們各有各的群眾，但是我身體里也有我的群眾！我縮到我身體里去，我住在那兒。世界和我沒有什么干系！” 蝸牛就這樣縮進他的屋子里去了，同時把門帶上。 “這真是可悲！”玫瑰樹說。“縱然我愿意，我也縮不進我的身體里面去——我得不停地開著花，開出玫瑰花。花瓣落下來，在風里飛翔！雖然如此，我還看到一朵玫瑰夾在一位主婦的圣詩集里，我自己也有一朵玫瑰被藏在一個鮮艷年輕的女子的懷里，另一朵被一個充滿了快樂的孩子拿去用嘴唇吻。我覺得真舒服，這是真正的幸福。這就是我的回憶——我的生活！”于是玫瑰老是天真地開著花，而那只蝸牛則懶散地呆在他的屋子里。世界和他沒有什么干系。 許多年已往了。 蝸牛成為塵土中的塵土，玫瑰樹也成為泥巴中的泥巴。那本圣詩集里作為懷念的玫瑰也枯萎了；可是花園里又開出新的玫瑰花來；花園里又爬出新的蝸牛來。這些蝸牛鉆進他們的屋子里去，吐出唾沫，這個世界跟他們沒有什么干系。 我們要不要把這故事從頭再讀一遍？……它決不會有什么兩樣。 這篇小故事宣布于1862年在哥本哈根出版的《新的童線月在羅馬寫成的。據(jù)說故事的思想來源于安徒生個人的經(jīng)驗。這里的玫瑰樹可能就代表他自己——創(chuàng)作家，而蝸牛則影射評論家——他們不創(chuàng)作，但會宣布一些深奧的、作哲學狀的議論，如：“你為什么要開花，你的花是怎樣開出來的——為什么是這樣，而不是別樣呢？”安徒生在意大利旅行的時候，收到一封從丹麥寄來的信，拆開一看，里面是一份指斥他的作品的剪報。
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